一、译文
檀道济，是高平金乡县人，世代居住在京口。少年时成为孤儿，守丧礼仪齐备，事奉哥哥姐姐以谦和恭谨见称。宋武帝树立义旗，道济与兄长檀韶、檀祗等随从平定京城，一同在武帝建武将军府中参谋军事。逐渐升迁为太尉参军，被封为作唐县男。
义熙十二年(416)，武帝北伐，檀道济为前锋，所到之处望风降服。径直开进洛阳，一些人认为所抓获的俘虏应该全部杀掉，以作为京城的一大壮观。檀道济说：“讨伐罪人，慰抚民众，正在今天。”把俘虏全部释放送走。由此中原人感戴欢悦，归附的人十分众多。长安平定后，任命他为琅笽内史。
宋武帝承受天命，由于他辅佐登基的功劳，改封为永修县公，位居丹阳尹、护军将军。武帝生病，给他配备了仪仗二十人。后来出京担任镇北将军、南兖州刺史。
徐羡之等人谋划废立皇帝，婉言劝说檀道济入朝，告诉他说将要废黜庐陵王刘义真，檀道济屡次述说不可以这样做，到底没有被采纳。即将废黜皇帝的那天夜里，檀道济到了领军府，在谢晦那里住宿，谢晦惶恐喘息不能入睡。而檀道济倒下便睡熟了，谢晦由此对他十分佩服。
文帝即位，配给他乐队一部，晋封为武陵郡公。他坚持推辞。檀道济平时与王弘要好，当时王弘受皇帝知遇正深，檀道济更加拉拢攀附，经常连通徐羡之等人，王弘也非常依靠他。皇帝将要诛杀徐羡之等人，召见檀道济，想让他率兵西讨。
王华说：“不能这样。”皇上说：“道济是跟从别人的，过去都不是他出的主意，慰抚而任用他，一定用不着担心。”檀道济来到的第二天，皇上杀死了徐羡之、傅亮。随后派檀道济和中领军到彦之为前驱进行西伐，皇上向檀道济询问策略。
回答说：“我过去与谢晦一同随从北征，入关的策略若是十条，谢晦所出的就要占其中的九条。他的才能谋略精明干练，几乎难以敌对；然而不曾孤军决胜，打仗恐怕不是他的优长。我熟悉谢晦的智谋，谢晦熟悉我的勇气。现在奉了皇上的命令外出征讨，必定是不待列阵就把他捉住。”
当时谢晦本以为檀道济会与徐羡之一同被杀，忽然听说率军杀来，于是不战自溃。事情平定后，改任他为征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。
元嘉八年(431)，到彦之侵入魏国，已经平定了黄河以南，后来又丧失了它。檀道济担任征讨军队的总指挥，向北攻占地盘，转战到了济水上，魏军强盛，于是攻克了滑台。檀道济当时与魏军打了三十多仗，大多数战胜，进军到历城，因为运输物资用尽而返回。
当时投降魏国的人详细说明粮食已经吃光，因此士卒忧虑恐惧，都没有了坚强的斗志。檀道济趁夜间喊报时辰，聚量沙土，用所余下的少量米撒在上面。到了早晨，魏军认为储备的粮食有余，所以不再追赶，以为投降的人是胡说，斩首抵罪。
当时檀道济兵少力弱，军中十分恐惧。檀道济就命令军士全都披挂盔甲，外穿白衣服，坐着车子慢慢地出去到外面走动。魏军恐怕有埋伏，不敢逼近，于是他便回来了。
檀道济虽然没有平定黄河以南地区，但是保全了军队安然返回，雄武的名声大振。魏军对他十分害怕，画他的像用来祛除恶鬼。归来以后，晋升为司空，镇守襄阳。
道济立功于前朝，威名很大，左右的心腹都身经百战，他的各个儿子又都很有才气，因而朝廷对他心存畏惧和怀疑。当时也有人这样看他，说：“怎么能知道他不是司马仲达呢？”宋文帝卧病多年，多次遇到危险，领军刘湛贪图执掌朝政，恐怕檀道济有不同说法，又彭城王刘义康也害怕皇帝去世，檀道济不再可以控制。
元嘉十二年(435)，皇上病重，正遇上魏军南伐，召檀道济入朝。他的妻子向氏说：“功勋高于世人，这是道家的忌讳，现在无事而相召见，该是灾祸到了。”等赶到那里，皇上已经痊愈。十三年春，即将派他返回原镇，走到水边还没出发，有一群好似鹪鹩的鸟聚集在船上悲哀地鸣叫。
正遇上皇帝疾病发作，刘义康伪造诏书召檀道济入宫，说是为他饯行，将他抓住交给廷尉，他和他的儿子给事黄门侍郎檀植、司徒从事中郎檀粲、太子舍人檀混、征北主簿檀承伯、秘书郎中檀尊等八人一齐被杀。
当时的人们唱道：“可怜《白浮鸠》，枉杀檀江州。”檀道济死的那天，建邺地震，有白毛生长。又杀死了司空参军薛肜、高进之，都是檀道济的心腹。
檀道济被捕之后，十分愤怒，气势极盛，目光如同火炬，顷刻间拿酒来喝了一斛。然后脱下头巾扔在地下，说：“竟然毁掉你们的万里长城！”魏国人听了这个消息，都说“檀道济已经死去，吴地的小辈们不值得再害怕了。”从此连年南下攻伐，有饮马长江的志向。
文帝问殷景仁说：“谁可以继承道济？”回答说：“道济是因为屡建战功，所以才树立起威名，其余的人只是没有被任用罢了。”
文帝说：“并不是这样的，过去有李广在朝中，匈奴不敢向南侵犯，而后继者又有几人呢？”元嘉二十七年(450)，魏军到达瓜步，文帝登上石头城远望，脸色非常忧愁。慨叹道：“如果有道济在世，那会弄到这种地步！”
二、原文
檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居丧备礼，奉 兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶祗等从平京城，俱参 武帝建武将军事。累迁太尉参军，封作唐县男。
义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服。径 进洛阳，议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪 吊人，正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。 长安平，以为琅邪内史。
武帝受命，以佐命功，改封永修县公，位丹阳尹、护军将 军。武帝不豫，给班剑二十人。出为镇北将军、南兖州刺史。 徐羡之等谋废立，讽道济入朝，告以将废庐陵王义真，道济屡 陈不可，竟不纳。将废帝夜，道济入领军府就谢晦宿，晦悚息 不得眠。道济寝便睡熟，晦以此服之。
文帝即位，给鼓吹一部，进封武陵郡公。固辞进封。道济 素与王弘善，时被遇方深，道济弥相结附，每构羡之等，弘亦 雅仗之。上将诛徐羡之等，召道济欲使西讨。王华曰：“不可。” 上曰：“道济从人者也，曩非创谋，抚而使之，必将无虑。”?
道济至之明日，上诛羡之、亮 。既而使道济与中领军到彦之 前驱西伐，上问策于道济。对曰：“臣昔与谢晦同从北征，入 关十策，晦有其九。才略明练，殆难与敌；然未尝孤军决胜， 戎事恐非其长。臣悉晦智，晦悉臣勇。
今奉王命外讨，必未阵 而禽。”时晦本谓道济与羡之同诛，忽闻来上，遂不战自溃。 事平，迁征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。
元嘉八年，到彦之侵魏，已平河南，复失之。道济都督征 讨诸军事，北略地，转战至济上，魏军盛，遂克滑台。道济时 与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者 具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。
道济夜唱筹量沙， 以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有馀，故不复追，以降 者妄，斩以徇。
时道济兵寡弱，军中大惧。道济乃命军士悉甲，身白服乘 舆，徐出周边。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河 南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼。还进位司 空，镇寻阳。
道济立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有 才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达也。”
文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为 异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年， 上疾笃，会魏军南伐，召道济入朝。其妻向氏曰：“夫高世之 勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。”及至，上已间。十 三年春，将遣还镇，下渚未发，有似鹪鸟集船悲鸣。
会上疾动， 义康矫诏召入祖道，收付廷尉，及其子给事黄门侍郎植、司徒 从事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘书郎中尊等八人 并诛。时人歌曰：“可怜白浮鸠，枉杀檀江州。”道济死日， 建邺地震白毛生。又诛司空参军薛肜、高进之，并道济心腹也。
道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱 帻投地，曰：“乃坏汝万里长城。”魏人闻之，皆曰“道济已 死，吴子辈不足复惮”。自是频岁南伐，有饮马长江之志。
文帝问殷景仁曰：“谁可继道济 ？”答曰：“道济以累 有战功，故致威名，余但未任耳。”帝曰：“不然，昔李广在 朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？”二十七年，魏军至瓜 步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：“若道济在，岂至此！”
三、出处
《南史》·列传·卷十五
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一、创作背景
《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，***八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年（420年），下迄陈后主陈叔宝祯明三年（589年）。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
二、作品赏析
《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然细微琐事较多，而且杂以神怪迷信，但也不乏有意义的史料。
《南史》文字简明，事增文省，在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位，过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代，集中于一篇中叙述，实际成为大族族谱。
三、作者简介
1、李大师
李大师（公元570年--628年），字君威，相州（今河南安阳）人，南朝末期由隋入唐的历史学家。
他熟悉前代历史，长于评论当代时事，他认为南北朝时期各朝的断代史，彼此孤立，记事重复，又缺乏联系，打算仿《吴越春秋》体例，采用编年体撰写《南史》与《北史》，使南朝与北国各代的历史，分别统编于这两部史著之中，后因事一度中辍。
他在隋末参加了农民起义领袖窦建德建立的夏政权，任礼部侍郎。因此，在唐初流放到西会州（今甘肃境内），后遇赦放回。当他再执笔从事史书撰述时，已是武德九年（626），贞观二年（628）去世。他在临终之前，因“所撰未毕，以为没齿之恨”。此后，由其四子李延寿继续撰成。
2、李延寿
李延寿， 字遐龄，唐代相州（今河南安阳）人，史学家。他的生卒年月史书失载，大约卒于唐高宗仪凤年间（公元676－679年）。他任过东宫典膳丞、崇贤馆学士、御史台主簿，兼直国史符玺郎、兼修国史等官职 。他在政治上没有什么作为，修史是他一生的主要事业。
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