1、从多学科上证明了壮族这一土著民族从旧石器时代至今一脉相传的古老系谱。
2、确立了壮族史的基本脉络，建构了壮族历史文化大系，将壮族文明史提早到距今4000多年前。
3、为广西壮族自治区的成立提供了史料参考。
4、建立了壮学这门学科及其研究体系，将壮学中的部分研究课题引入了大学正规教育课程。
5、创立了壮族拉丁文字，对壮族古籍进行了大量整理和编定工作，完成了《壮语地名选集》、《古壮字字典》、《壮语词典》、《布洛陀经诗译注》、《壮族百科词典》（约200万字）、《壮族民歌古籍集成》、《壮族麽经布洛陀影印译注》（8卷，500万字）、《壮泰民族传统文化比较研究》（5卷，约300万字，为壮族学者与泰国学者历时13年通力合作的研究成果）的编辑出版工作。
6、提出了壮族“大石铲文化”、“布洛陀文化”（即神话文化）、“波乜文化”（即原始信仰文化）、“那文化”（即稻作文化）、“铜鼓文化”（即青铜文化）、“干栏文化”（即居住文化）、“图腾文化”、“诺鸡文化”（即原始宗教文化）、“麽文化”（即原始麽教文化）、“筛文化”（师公文化）、“僚歌文化”（即壮歌文化）、“蛙婆文化”（即歌谣文化）、“圩蓬文化”或“航端文化”（即歌圩文化）、“岜莱文化”（即花山崖壁画艺术文化）、“壮锦文化”、“壮剧文化”、“依托文化”（即古医药文化）、“盘古文化”、“红水河文化”、“左江文化”、“右江文化”、“刘三姐文化”等重要概念，建构了这些文化体系，提出“壮族地区早在距今9000多年以前就出现了原始的稻作农业，成为稻作农业的起源地之一”的新观点，解明了壮族“那文化”对华南以及东南亚地区作出的杰出贡献。同时有力推动和促进了现代“布洛陀文化”、“铜鼓文化”、“僚歌文化”、“蛙婆文化”、“歌圩文化”、“刘三姐文化”的发展。
7、解明了壮族从氏族部落开始沿续了数千年的“都老制”社会组织形态和封建社会时期“土司制度”的社会组织形态。梳理了壮族教育史的脉络。对壮族历史人物展开了全面深入研究。
8、相继成立了少数民族社会历史调查组、广西民族学院民族研究室、广西民族研究所、广西民族学院民族研究所（后改为广西民族学院民族学人类学研究所）、广西师范学院（今广西师范大学）地方民族史研究所、南宁师范学院（今广西师范学院）民族民间文学研究所（后改为民族民间文化研究所）、广西艺术研究所（后改为广西民族文化艺术研究院）、广西艺术学院民族艺术研究所、广西民族医药研究所、广西中医学院壮医研究所、广西少数民族古籍整理出版规划办公室、广西大学民族研究所、广西社会科学院壮学研究中心、中***广西壮族自治区委员会党校民族研究所、右江民族师范高等专科学校民族学人类学研究所、广西民族大学壮学研究中心、广西师范大学壮学研究所等科研机构和学术团体广西壮学学会。这些科研机构主要从事壮族研究，繁荣“壮学”和推动八桂学派的壮大发展奠定了基础。
9、提出了民族区域自治理论。
10、实施了壮泰传统文化比较研究”国际合作项目，取得了重大科研成果。得出了壮泰民族“同源异流”的***识。
11、初步建立了壮医药理论体系，构筑了科学化的壮族医学（又称壮医学），将疗效独特的壮医药线点灸疗法推向世界。
12、建立了壮族博物馆。
13、致力壮族民间文艺的挖掘、整理和发展，致力保护壮族非物质文化遗产。