3月7日
徐孺能下陈蕃榻
姜家大被以同眠
尚书令向汉桓帝推荐了五位隐士，其中的徐穉和姜肱两人，留下了很好的声誉。159.7尚书令陈蕃上疏荐五处士，豫章徐稚（稚同穉[zhì]，徐孺子）、彭城姜肱[gōng]、汝南袁闳、京兆韦著，颍川李昙。帝悉以安车、玄纁备礼征之，皆不至。
唐代文学家王勃在《滕王阁序》里说：“徐孺下陈蕃之塌。”徐孺子就是徐穉的大号。后代的儿童读物《幼学琼林》里面提到：“姜家大被以同眠。”姜家是姜肱一家人。现在来看看他们的逸事吧。
徐穉家里很穷，自己耕田种地，从不要别人的恩惠，一家人节俭和气，是乡里的表率。太守和县令多次征聘，徐穉不愿出来，他想，何必在污浊的官场里整天应付呢？159.7稚家贫，常自耕稼，非其力不食，恭俭义让，所居服其德；屡辟公府，不起。
豫章太守陈蕃，也是当时有名的人物，请徐穉当郡里的功曹，主管官吏的选拔和考核。徐穉没有推辞，亲自步行到太守府，见面以后就回家了。159.7陈蕃为豫章太守，以礼请署功曹；稚不之免，既谒而退。
陈蕃性子一向很急，作风也十分严肃，但没有勉强留难，只是专门造了一张床塌，等待客人下次再来。159.7蕃性方峻，不接宾客，唯稚来，特设一榻，去则县之。
徐穉佩服陈蕃的为人，有时顺便来访，主人就摊开这张床，请他坐下，两杯淡酒，促膝谈心；有时高谈阔论，兴致极好，主客开怀畅饮。客人要走了，主人也不送，只是回头把床折叠好；别的人是不能坐的。
一个太守为一位平民百姓特设专用的坐塌，表示格外尊重，是历史上的头一回，因此成为著名的典故。
徐穉不做官，却很讲情义，听到某位朋友死了，虽在千里之外，也要亲自去吊丧。他的方法很简单：在家里做一只烤鸡，用一团棉絮泡在酒里再晒干，包着鸡肉，直接赶到死者墓地。然后用水浸泡棉絮，拧干变成水酒，把一碗饭放在茅草上，烤鸡供在碗边，再酹酒在地，留下一张名帖，也不跟主人打招呼，径直走了。别人觉得奇怪，他说：“我是悼念死者，何必打扰生者？”159.7后举有道，家拜太原太守，皆不就。稚虽不应诸公之辟，然闻其死丧，辄负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中暴干，以裹鸡，径到所赴冢隧外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉。以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。
太尉黄琼死后，天下四方的宾客，六七千人送葬。徐穉过去曾向他请教学习，这回也来了。他进门后，不向主人打招呼，把酒浇在地上，跪下悲哭。哭完以后，头也不回地走了。164.2初，琼之教授于家。徐稚从之咨访大义，及琼贵，牦绝不复交。至是，牦往吊之，进酹，〔醊祭以酒沃地曰酹。〕哀哭而去，人莫知者。
客人们都没注意，有的向主管丧事的人问起，管事说：“是有一位书生，穿的粗布大补，哭得很伤心，没留下名字。”164.2诸名士推问丧宰，宰曰：“先时有一书生来，衣粗薄而哭之哀，不记姓字。”
这样一说，众人恍然大悟，原来是当今名士徐孺子，怎能失掉这么好的机会不见面呢？马上请善于交际的茅容，骑上快马去追。徐穉步行走得慢，茅容追上了，把他请进饭馆，沽酒买肉，主客碰杯欢饮。当问及国事人情时，徐穉沉默不言；换个话题谈庄稼，又滔滔不绝。164.2众曰：“必徐孺子也。”〔徐稚，字孺子〕于是选能言者陈留茅容轻骑追之，及于涂。容为沽酒市肉，稚为饮食。容问国家之事，稚不答。更问稼穑之事，稚乃答之。
茅容送走客人后，回来把情况告诉大家。有人为徐穉可惜：“古人说过，值得交谈的人却没有交谈，错过机会，是没把人看准，叫做有眼无珠，怪可惜的。茅容是当今最善辞令的人，徐穉竟然爱理不理，真叫人不可理解。”164.2容还，以语诸人，或曰：“孔子云：‘可与言而不与言，失人。’然则孺子其失人乎？”
在场的郭泰摇摇头，说：“完全不是这回事。儒子为人，清廉高洁，饿了不吃请客饭，冷了不穿送的衣。今天却接受茅君的邀请，饮酒吃肉，可见他知道茅君是贤明君子。他不愿回答国事人情，自有他的道理。不回答就是不必要回答，明白人自然会明白。孔子说过，“其智可及，其愚不可及’，徐穉不回答，不是他不理解茅君，是他太理解茅君了，一般人是没法了解徐穉的心胸的。”164.2太原郭泰曰：“不然。孺子之为人，清洁高廉，饥不可得食，寒不可得衣，而为季伟饮酒食肉，此为已知季伟之贤故也。〔茅容，字季伟〕所以不答国事者，是其智可及，其愚不可及也。”
郭泰的一番高论，让大家都服了，原来徐穉竟是那样的深不可测啊。
再看姜肱吧，他没有名士作风，只讲求实际，不凭言谈吸引他人。
姜肱***三兄弟，二弟仲海、三弟季江，都是最重孝道的人。全家孝顺父母，兄友弟恭，感情十分融洽。三兄弟做了一条宽大的棉被，晚上抵足同眠，可见有多么亲热。他们不受政府的征聘，一直耕田种地，靠劳动生活。159.7肱与二弟仲海、季江俱以孝友著闻，常同被而寝，[《幼学琼林》：姜家大被以同眠]不应征聘。
太守对他们很客气。为了表答谢意，姜肱和季江一同到郡城去回拜。走到半路，一群强盗碰到兄弟俩，不由分说，绑起来想动手杀人。姜肱说：“兄弟年轻，父母最疼爱，他尚无妻室儿女，死了可惜。我愿用生命换他回去，请你们放了他。”159.7肱尝与弟季江俱诣郡，夜于道为盗所劫，欲杀之，肱曰：“弟年幼，父母所怜，又未聘娶，愿杀身济弟。”
季江说：“哥哥年长，养家活口的担子在他身上，是父母的依靠，也是国家的人才。请你们杀死终不言益我，放掉他吧。”159.7季江曰：“兄年德在前，家之珍宝，国之英俊，乞自受戮，以代兄命。”
强盗们听了很感动，把兄弟俩都放了，只将钱财衣服拿走。到了郡城，太守看他们衣裳单薄，冷得发抖，很奇怪，问起原因，兄弟俩觉得强盗是讲义气的，没说出来。不久，强盗们知道这事，内心很惭愧，到旅店来见姜肱，叩头谢罪，交还衣服和钱财。姜肱不接受，请大家喝酒，然后挥手告别。159.7盗遂两释焉，但掠夺衣资而已。既至，郡中见肱无衣服，怪问其故，肱托以它辞，终不言盗。盗闻而感悔，就精庐求见征君，叩头谢罪，还所略物。肱不受，劳以酒食而遣之。
桓帝听到这件事，很是赞赏，想要姜家兄弟出来做官，派人去邀请。姜肱只想回家，婉言谢绝了皇帝的美意。桓帝便派画工赶到姜肱的家里，摹画三兄弟的图像，准备向社会宣传，作为士民的楷模。姜肱一再推辞，实在摆不脱身，就用被子把脸捂住，说有些头疼眼花，身子支持不住，也见不得风，这样才把画工支使开。159.7帝既征肱不至，乃下彭城，使画工图其形状。肱卧于幽暗，以被韬面，言患眩疾，不欲出风，工竟不得见之。