熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
这句话其实是误传，原出处在蘅塘退士编的《唐诗三百首》序言里，原来是这么说的“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。今天，既然被误传成“不会作诗也会吟”，我们就将错就错，一起来评一评这句话。
第一，吟诗是一门技术活，是需要长期的熏陶，才能够吟咏出诗词的意境。
在古人看来，吟诗并不像我们想象中那么简单，是需要相应的功底做基础的。一般没有经过系统训练的人，要培养吟咏诗词的能力，就可以通过熟读诗词的方式，慢慢的积累培养出来。
第二，通过熟读和背诵经典的过程，培养理解经典的能力，在中国的传统蒙童教育中得到了验证。
这种方法在中国传统的蒙童教育中得到了验证。中国的传统蒙学教育，就是首先让这些小童去背诵各种各样的经典。通过背诵这些经典的过程，也是在培养他们理解能力的过程。在背熟之后，慢慢的引导他们理解各种经典中的内涵。
在生活之中，我们也常会听到“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”这两句谚语，以此来告诫学生、弟子，书要多读，读多了，自然就明白里面的含义了，明白含义了，就能理解句法，词语平仄、韵律了，写起诗词来，就会按规则框架内实施，自然也会写诗了。
当然，现实中有时追求字面意义，推出熟读《唐诗三百首》，不会吟诗也会吟中的吟诗是写作还是单一的吟诗？其实此句谚语随着时代的发展，更多的在写作，在教育方面，都延伸和推广了意义，而不仅所指吟诗唱出来了，也指能写作了。
“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”这两句谚语也从另一角度反映熟能生巧，书读百遍，其义自现之意义。