此果"阿罗汉“据种种有种种义。 据经而有二种、三种、六种、九种、及果性退不退义。二种者、一时解脱、信行钝根、缘具入道。二不时解脱、法行利根、不待缘具也。三种者、一慧解脱、因修性念处、至果能破一切智外道。二俱解脱、因修***念处、果上能破神通外道。三无疑解脱、因修缘念处、果上能破文字外道也。六种者、一退法、因遇违缘、退失所得法故。如憍底迦六反退失阿罗汉果。第七恐退、以刀自害。才至咽半、已得漏尽。及至断颈、已取涅槃。不同凡夫舍命而已。二思法、常自思维所得之法、恐有退失。心生厌故、以刀自害。或云死法、或云自害法。三护法、于已所证、心生爱乐、善守护故。亦称守护法。四住法。住所证法、不退不进。故亦名住不动法、非后之不动也。五进法、能进至不动故、亦名堪达法。亦称分别法、能了进法故。六不动法、本住不动、不被烦恼所退动也。亦名不坏法。亦名无疑法、利根不动、于法无疑故。九种者、谓思、进、退、不退、不动、住、护、慧、俱也、以上六约根性、慧俱约观行。九种乃根性观行兼举耳。果性退不退者、一往而言、就六种前五有退。第六不动则不退也。