1. 也 在文言文中有哪些意思
你可以查百度百科、百度词典，建议你买本《古汉语常用字词典》（其实我觉得到了高三把复习资料上的字词意思记牢就足够用了。因为我现在就是这样复习的^^）
助词
表示判断语气
①虎见之，庞然大物也。 （……也）
②河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。 （……者……也）
③童寄者，郴州荛牧儿也。
④曹公，豺虎也。
⑤沛公之参乘樊哙者也。
⑥不战而屈人之兵，善之善者也。
⑦旋见一白酋…英将也。（清· 徐珂《清稗类钞·战事类》）
⑧廉颇者，赵之良将也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
表示陈述或解释语气（“啊”、“呀”）
①以为且噬己也，甚恐。
②师者，所以传道受业解惑也。
③鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
④雷霆乍惊，宫车过也。
⑤“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。
⑥少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
表示疑问语气（“呢”、“吗”）
①孔文子何以谓之“文”也？
②缚者曷为者也？
③若为佣耕，何富贵也？——《史记》
④安陵君不听寡人言，何也？（《战国策·魏策》）
表示反诘语气
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
表示祈使语气
攻之不克，围之不继，吾其还也。
表示肯定、感叹的语气
①子子孙孙无穷匮也。
②苛政猛于虎也！
③呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
④夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
表示语气停顿
①余闻之久也。
②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。
③其闻道也亦先乎吾。
④是说也，人常疑之。
⑤于是人也，必先苦其心志…（用在前半句的末了或主谓之间，取消句子独立性，舒缓语气，引起下文。对后半句有强调作用）
⑥知幸与不幸，则其读书也必专。（清· 袁枚《黄生借书说》）
⑦当是时也，禹八年于外，三过其门而不入。（《孟子·滕文公上》）
副词
①天涯也有江南信，梅破知春近。（秦观《虞美人》）
②不能片时藏匣里，皆出园中也自随。
①似花还似非花，也无人惜从教坠。（苏轼《水龙吟》）
搭配
（也已）助词
①表肯定：今老矣，无能为也已。
②表限止，译为“罢了”：此亦妄人也已。（《孟子·离娄下》）
（也邪）助词，主要表疑问语气
汝其知也邪？其不知也邪？（唐·韩愈《祭十二郎文》）
（也哉）语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
⑴岂非计久长，有子孙相继为王也哉？
⑵穷予生之光阴以疗梅也哉！
⑶岂独伶人也哉！
（也者）
⑴语气助连用，起说明或解释作用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。
⑵用在句末，表示反问。例：
安见方六七十如五六十而非邦也者？
（也与）语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。
唯求则非邦也与？
（也么哥）句尾助词连用，无实义。
枉将他气杀也么哥。
（也已矣）罢了。
亦各言其志也已矣。
（也夫）语气助词，表感叹。
还有“也乎”、“也乎哉”。
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2. 也在古文中的意思/①用于句末.1.表判断.《石钟山记》：“此世所以不传~.”2.表疑问或反问，前面常有“安”、“何”等与它相配合.《马说》：“安求其能千里~”3.表感叹.《捕蛇者说》：“苛政猛于虎~.”4.表祈使，常与“无”、“不”等呼应.《桃花源记》：“不足为外人道~.”5.表示陈述或解释.《廉颇蔺相如列传》：“吾所以此者，先国家之急而后私仇~.”②语气助词，用于句中.1.表判断.《黔之驴》：“虎见之，庞然大物~，以为神.”2.表陈述或解释.《劝学》：“君子生非异~，善假于物~.”3.表语气停顿.《师说》：“师道之不传~久矣，欲人之无惑~难矣.”③语气助词，用在复句的前分句末或并列的句子成分之后，表示停顿和上下文的互相关连，兼有舒缓语气和抒情的作用.《愚公移山》：“操蛇之神闻之，惧其不已~，告之于帝.”《屈原列传》：“屈平疾王听之不聪~，谗谄之蔽明~，邪曲之害公~，方正之不容~，故忧愁幽思而作《离骚》.”。
3. 文言文：也解释1.解释《济阴之贾人》
原文济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也。”舣而观之，遂没。（明·刘基·《郁离子·尚诚篇》）
译文从前，济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。”渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：“当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么？”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入该有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。
2.与“向许百金”中的“向”相对的词是：“而今予十金”中的“今”
3.与“舟薄于石又覆”相呼应的词句是：贾人浮吕梁下
4.贾人许百金而酬十金的原因是：“若渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”
5.渔者见死不救的原因是：“是许金而不酬者也。”
4. 文言文“也”是什么意思用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”
少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
旋见一白酋…英将也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 2. 用在句中，表示停顿
知幸与不幸，则其读书也必专。——清· 袁枚《黄生借书说》 3. 用在句末，表示疑问，相当于“呢”、“吗”
若为佣耕，何富贵也？——《史记》 4. 用在前半句的末了，表示停顿一下，舒缓语气，后半句将对前半句加以解说。对后半句有强调作用
于是人也，必先苦其心志…——《孟子·告子下》
5. 也文言文怎么说自孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学所至矣？”孟子曰：“自若也。”
孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。
孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。
今而废之，是不免于厮役而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。
”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。
孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在把麻纤维披开再连续起来搓成线后织布，问孟子：“学到怎么样了？”孟子回答说：“自己感觉马马虎虎。”母亲听了以后就用刀斩断她所织的织缎。
孟子看到以后觉得害怕，并问母亲这样做的原因。母亲说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。
有德才的人学习是为了将来博学多才无所不通，这样既可以居家立业生活稳定，又可以声名远扬。所以平时做什么都能够避开祸害。
现在你荒废学业，将来免不了受劳役之苦，困难窘境和祸患始终将难以远离。 ”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的学者。
天下人都说孟子的母亲懂得为人之母的教育方法。
6. “是也”在文言文中是什么意思是也：现在正是这个时候。
出自先秦佚名《唐雎不辱使命》：“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”
译文：假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓将要穿丧服，现在就是这个时候。
“也”的本义属于肯定语气词，有两种情况，一个出现在句中，一个出现在句末。
扩展资料
古代汉语的肯定语气词有“也”“矣”“已”“而已”“耳”“尔”“而”“焉（然）”“旃”“夫”“者”“云”。
“矣”只出现在句子的末尾（倒装句例外），表示肯定语气，同时还是实现体的标记，表示所述事件已成为事实或推定将成为事实，一般情况下都可翻译成“了”（现代汉语出现在句子末尾的“了”）。
“已”本是动词，“完毕”的意思，但是在春秋时期就虚化成语气词，《论语》《左传》《孟子》等文献中比较常见。表示确信无疑的肯定语气，同时也是实现体标记，表示所述事件已经成为事实，可以翻译成“了”。
“而已”“耳”的功能一致，“耳”是“而已”的合音。在《论语》《左传》《孟子》等文献中，“而已”的使用频率相当高，而“耳”则比较少见。“而已”本是两个词，“已”是动词，“而”是连词。
“尔”作为语气词，使用频率不是很高，《公羊传》里比较多见。“尔”出现在句子末尾，表示肯定语气，同时有将事态往大处说的意思，与“而已”“耳”相对，与现代汉语的“呢”大致相当。
“焉”本是指示代词，因为经常出现在句子末尾，遂逐渐虚化为语气词。语气词“焉”并不常见，它的功能与“尔”基本一致，表示肯定语气，同时有将事态往大处说的意思。