《佛学次第统编》：
涅盘义别，略有四种：
一、本来自性清净涅盘谓一切法相真如理，虽有客染，而本性净，具无数量微妙功德，无生无灭，湛若虚空，一切有情，平等***有，与一切法，不一不异，离一切相，一切分别，寻思路绝，名言道断，唯真圣者自内所证，其性本寂，故名涅盘。
二、有余依涅盘谓即真如出烦恼障，虽有微苦所依未灭而障永寂，故名涅盘。
三、无余依涅盘谓即真如，出生死苦，烦恼既尽，余依亦灭，众苦永寂，故名涅盘。
四、无住处涅盘谓即真如出所知障，大悲般若，常所辅翼，由斯不住生死涅盘，利乐有情，穷未来际，用而常寂，故名涅盘。