《道德经》怎样理解“载营魄抱一，能无离乎”？
/2cf5e0fe9925bc313a081d5055df8db1ca1370a4?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85老子希望我们把握到那个要领、核心――载营魄抱一。这个“载”，用大家比较容易了解的就是：用我们的身体把我们的心承载起来。事实上我们的心是比我们的身体更大！只是这里在告诉我们要让身跟心结合、连结起来，身、心对焦，身、心统合一体。
“载营魄抱一”，你用什么“载营魄”？就是“身”。这个“营魄”讲的就是我们的“心”，有的又称为心灵。要知道我们每个人的生命都是由身、心组合而成。有形的“身”，就是《道德经》第一章讲的“名”。这个“心”就是《道德经》第一章讲的“道”、“空、无”的那一部分。现象界所有显相出来的一定是“负阴而抱阳”。“负阴而抱阳”同时也在告诉我们：所有的生命体，它一定是由有形的物质跟无形的“道”体连合、结合起来。
/48540923dd54564efd30f8f1b8de9c82d0584fa4?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85所以我们的生命是由有形的物质跟无形的心灵组成。这个心你把它称为“空、无”也好，但是绝对不是没有东西。我们前两节就跟大家提到那个“空、无”的奥妙：它是万有的创造源头！我们的“心”就是属于“空、无”这一部分。现在是让我们的心跟身要结合起来，也就是清醒、明觉活在每一个当下。身、心对焦活在每一个当下。“能无离乎？”你能不能来到身、心不要分离？你以为很简单，其实不容易！
大部分的人身、心是分离的，你的心就是跑到过去，背负着很多原罪、业障，然后背负着很多沉重的包袱。你的心活在过去、活在罪恶那种世界里面，你就没有活在当下！或是你的心否定生命、觉得生命没有什么意义，然后你想：“未来的他方世界才是正确的、才是我所要的，未来的什么世界那才是我修行要到达的，其它的都不重要、没有意义。”那表示你的心有没有活在当下？没有！冲向未来、冲向他方、冲向一个构筑你所要的梦幻世界去了。
/0dd7912397dda14495a9707ab9b7d0a20df48651?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85老子跟我们讲：把那一颗心猿意马、漂浮不定的心拉下来！让它能够跟我们的“身”对焦！让“身”、“心”对焦合一。能不能来到让它们没有分离、都合一？这是要跟我们讲的修行的重点。我现在解析过之后，你就能够做得到吗？不容易！