“曜”，甲文和金文缺，小篆从日，翟声。本义同“耀”。《释名·释天》为证：曜，耀也，光明照耀也。在《说文》中，收录的也是“耀”字。翟本义是长尾的山雉，其长尾有五彩，耀明夺目。曜取耀明美丽之义，故从翟。
《说文解字》：耀，照也。从火翟声。
《桧风·羔裘》有句云：日出有曜。此处的“曜”为本义光照、照耀。作名词讲另有它意，《澄衷蒙学堂字课图说》中有述：光明所照曰曜……日月五星谓之七曜，五星者，指东方岁星、南方荧惑、西方太白、北方辰星，中央镇星言之也。
也就是说，日、月、加上五星可称七曜，在《 读字笔记〔6〕星》 这一集，我们认识过这五星，即金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）五大行星。
说到这里，又引出另外一个概念——曜日，即七曜计日历法。在古代中国、韩国和日本，都曾经使用这种方法来标记一个星期的七天，而日韩至今也仍在使用。它们的对应关系如下：
日曜日 星期日
月曜日 星期一
火曜日 星期二
水曜日 星期三
木曜日 星期四
金曜日 星期五
土曜日 星期六
关于“曜”的解读暂且到这里，仍有很多的内容等待发掘。
最后，以曹植的一首《侍太子坐诗》结尾。曹植少年聪颖，谈锋健锐、“言出为论，下笔成章”，曹操甚宠爱这个三子，一度欲立其为太子。然而，后因顾忌他的文人才子任性之气，疏于修饰和约束自己，曹操最终还是立其胞兄曹丕为太子。
《侍太子坐》并非是曹植最常被世人传诵的作品之一，这首诗大约作于建安二十三年，也即曹丕登太子之位的建安二十二年之后，描写其陪侍曹丕宴饮时的所见所闻和对太子的称颂。我从诗中读出了这位昔日意气风发、坦率自然的少年人，而今将其胞兄太子奉若神明的俯首之状。诗中的“白日曜青春”描述的是阳光照耀下春天的美好景色，精致的酒器、丰盛的佳肴、齐鸣的歌乐，诗歌的一派明丽华美的布景之后，诗人自己是怎样一种心境呢？
曹丕称帝后，对曹植甚有猜忌，并对其贬爵、多次改换封地。公元226年曹丕长子曹叡即位，曹植数次慷慨陈情，也始终未能如愿得以重用以实现他的政治抱负，在被防范和限制的处境中，于232年忧郁病逝。
侍太子坐诗
〔三国〕曹植?
白日曜青春，时雨静飞尘。
寒冰辟炎景，凉风飘我身。
清醴盈金觞，肴馔纵横陈。
齐人进奇乐，歌者出西秦。
翩翩我公子，机巧忽若神。
往期文章：
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参考文献及来源
1. 《字源》，李学勤 主编，天津古籍出版社出版，2012年12月第一版
2. 《澄衷蒙学堂字课图说》，（清）刘树屏编，中国文史出版社，2014年8月第一版
3. 《说文解字》，（东汉）许慎
4. 《现代汉语词典（第7版）》，中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆