“黄”是指黄帝，道教的始祖。“老”是指老子，道教的始祖。道教被视为后世的始祖。黄老，又称黄老主义或黄老学派，是一个古老的宗教派别。黄老，又名黄老，是早期道教的重要派别之一。
来源
:“申紫雪以黄老，名主刑。”
:“窦太后治黄老之言，对儒家无用。”。让人对赵婉等不老实，有利可图的事情略加关注。他们要求立案，臧和他们采取的一切行动都被废除。六年后，窦太后崩了。明年，龚、等文学学者。"
余:“黄老于汉，佛于晋，魏，梁，隋。”
陆松有《古风》诗：“少年拜黄老，志在山中。”
思想流派
黄老思想
战国时期中国的哲学和政治思想流派。尊上古黄帝、老子为开国元勋，故名。黄老艺术始于战国，盛于西汉。黄以道家思想为主体发展了黄帝、老子的道家思想，吸收了黄老的阴阳、法家、儒家思想。黄老思想的特点是“无为而治”。
黄老的思想主要是汉初的执政思想，即“休养生息”。
黄老学校
黄老生，战国中期人，齐国稷下学宫一派。黄老学派代表作品《史记老子韩非列传》。这一理论的核心是“无为而治”，以人为本。总结了西汉秦亡的教训，主张把黄老学派作为治国的指导思想。将其运用到政法实践中，取得了显著的效果。
先秦时期的道家学派。“黄”指传说中的黄帝，“老”指春秋末期的。尊黄帝、老聃为学派创始人，以“黄老之言”为指导思想，史称“黄老学派”。
汉黄老初年的艺术与社会
任何时代的统治意识形态都是统治阶级的意识形态。在消灭了专制集权的秦和试图回到诸侯并存的战国时代的项羽之后，用什么样的意识形态来统治才能稳妥地解决一系列现实问题，成为刘邦及其统治集团的重大课题。
前事不忘，后事之师秦实行法家路线，交地狱，实行意识形态专制，最终导致了二世的灭亡。从秦废墟上崛起的刘邦集团亲身经历了这个深刻的教训，决定了他们不能按照法家的政治思想来治国。而刘邦集团大多来自下层阶级。“把鼓和刀拼起来用来杀狗卖曾的时候，他知道自己被绑在马尾上吗？他在汉朝很有名，而且刘德的后代也在那里”，所以他不可能对儒家治国的深奥理论产生浓厚的兴趣。刘邦本人虽然没有完全排斥儒家思想，但他的信仰、脱离实际和古代儒生的高度自尊也使他厌恶儒家思想。此时只有黄老所提倡的策略，即“以静制刚，以静制刚，以进为退，以攻为守，以德辅刑”，才能更好地适应刘邦集团的需要，为汉初统治者制定政策提供最合理有效的统治手段和理论依据。
黄老艺术最初是作为一个学派存在于战国时期的。汉初黄老在社会政治领域的艺术，出于满足汉初政治需要，强调“道生法”，主张“是非、法审、静听、守法”。人们认为君主应该无为而治，不苛捐杂税，不劫民，公正无私，谦逊节俭，温良恭俭让，无为而成。上述想法有一个
与西方古代原子论不同，中国古代盛行元气论。根据这一理论，一切都是由生命力或精气构成的，当生命力或精气聚集在一起时，它们就是有形的东西。散了就看不见了。黄首先提出了元气和精气两个概念，并对其进行了多方面的论述。此外，黄还继承了老子“万物之主为虚静之道”的观点。正因为“道”是虚静之道，所以他才能追随万物，成为万物之主。
以及社会和政治观点。
春秋时期，社会竞争加剧。为了应对这种局面，黄老家族首先提出了法、术、权、利、权等概念，使先秦学术界摆脱了唯心主义模式，开始走上了现实主义的道路。在此基础上，黄提出了“道生法”的思想，不仅解决了法本身的合法性问题，而且为道家治天下开辟了道路。此外，黄还提出了遵循天理、察女用人、以礼治国、无为而治、以俗治国、休养生息、依法治国、宽严相济、以德治国等一系列政治主张，体现了中国古代社会政治的精髓。此外，黄老家族还提出了天下为公、君权受法制约的思想，这在一定程度上反映了对专制政治的反思和批判。
养生法
黄主张以黄治天下，并试图将治天下与治国紧密结合起来。