―――――实在讲 结大三昧手印没啥功德。―――大三昧手印是禅定的一种方式，以下是我转载网友提供的大三昧手印的内容。供你参考，希望对你有所帮助。———三昧印 ＝ 入定印，出自下列资料：丁福保佛学大词典：三昧印（印相）入定印也。见定印条。 入定印 《 佛学大词典》指入禅定之印。密教三部各有不同之入定印，佛部为法界定印，莲华部为妙观察智定印（弥陀定印），金刚部为外缚定印。［胎藏曼陀罗大钞卷一］（参阅‘定印’3176） 入定印 《 丁福保佛学大辞典》（印相）有三部之入定印，佛部为法界定印，莲华部为妙观察智定印，金刚部为缚定印。说见胎藏曼陀罗大钞一。－－－另一个资料写着入定印是怎样结的：前日接汝书，问三尊佛作何分别。释迦佛作降魔印，即左手放怀中，手背在下，手面向上，右手搭膝上，手背向上。药师佛作大三昧印，即右手掌，放左手掌上，放怀中。弥陀佛作弥陀印，即左手掌，放右手掌上，放怀中。（三编卷三复袁德常居士书二）禅定印——以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。～～～手结大三昧印（二手心向上，把右手放在左手上，二大拇指指印相抵，放在肚脐下，这手印可以灭掉一切狂乱妄想和杂染思惟）然后澄定身心，才再入净法界三昧，入净法界三昧的方法，是先观想自身头顶上，有一梵字即～～灆字，这个梵字发出光明，好像明珠，或像满月，把这字观想清楚后，再以左手结金刚拳印（把大拇指捻在无名指第一节，其他指握大拇指成拳头，这手印能除内外障染，成就一切功德。在这里要先提示读者大德，修神咒手印，必须经由密宗上师灌顶加持，不要照书乱比划，以免错误。）右手持数珠，口诵净法界真言二十一遍。真言是：唵灆（或只持一灆字也可以，也有写成缆。）——定印，又称禅定印或三昧印。是以双手仰放下腹前，右手置於左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定，修习成道时，就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为「法界定印」。———三昧无形，心本无相，求于形相，即失佛道，如人打坐，以为禅定，如人拿笔，以为书法，皆为外道。
―――――至于何为功德，我转抄慧能大师在坛经开启的讲法给你参考只能以古大德发表之意为标准，吾辈等尚欠资格与权威∶见性是功，平等是德；万法是功，离念是德；不离自性是功，应用无染是德；自修性是功，自修身是德。～～～功德依此修。～～～心常轻人，吾我不断，如何是功；虚妄不实，心行不真，如何觅德 。此是古大德开示何为功德之义！供你参悟！