问题一：颂读是什么意思?其与诵读有什么区别？ 一、颂（颂）sòng
◎ 赞扬：～扬。歌～。～词。赞～。～古非今。
◎ 以颂扬为内容的文章或诗歌：祖国～。青春～。
◎ 祝愿：祝～。敬～大安。
◎ 中国周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
二、诵（诵）sòng
◎ 用有高低抑扬的腔调念：～读。背～。～诗。
◎ 称述，述说：“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王～之”。
◎ 诗歌：作～（作诗）。
◎ 怨谤。
问题二：颂和诵有什么区别，字意 “颂”是“赞颂”、“颂扬”的意思，是一个褒义词；而“诵”是指“读出声”的意思，表示“诵读”、“背诵”的意思。是一个中性词。
问题三：颂是什么意思 部首笔画
部首:页 部外笔画:4 总笔画:10
五笔86:WCDM 五笔98:WCDM 仓颉:CIMBO
笔顺编号:3454132534 四角号码:81782 Unicode:CJK 统一汉字 U+9882
基本字义
1. 赞扬：～扬。歌～。～词。赞～。～古非今。
2. 以颂扬为内容的文章或诗歌：祖国～。青春～。
3. 祝愿：祝～。敬～大安。
4. 中国周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
详细字义
〈名〉
1. (形声。从页( xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)
2. 同本义 [looks]
颂,貌也。――《说文》
鲁徐生善为颂。――《汉书?儒林传》
庶考斯之颂仪。――《杨统碑》。经传皆以容为之。
3. 这个意义后来写作“容”
4. 占兆之词 [divination]
其颂皆千有二百。――《周礼?大卜》
5. 《诗经》的六义之一 [a section in The Book of Songs (《诗经》) consisting of sacrificial songs]。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞
6. 文体之一,指以颂扬为目的的诗文 [eulogy;ode]。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)
〈动〉
1. 歌颂 [eulogize;extol;laud;praise]
从天而颂之,孰与制天命而用之。――《荀子?天论》
什一行而颂声作矣。――《公羊传?宣公十五年》
2. 又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)
3. 祝颂 [extend good wishes]。如:顺颂时安;并颂俪祉
4. 通“诵”。朗读 [read loudly]
颂其诗,读其书。不知其人,可否?――《孟子?万章下》
少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。――《后汉书?逸民传》
常用词组
1. 颂词 sòngcí
(1) [plimentary address; panegyric; eulogy;citation]∶表彰功绩或表达祝愿的讲话或文章
(2) [speech delivered by an ambassador on presentation of his credentials]∶大使在递交国书时发表的讲话
2. 颂歌 sònggē
(1) [song]∶赞美祝颂的诗歌
欣欢之声浃于亿兆,衔感之至形于颂歌。――唐? 宋《三月三日为百官谢赐宴表》
(2) [hymn of praise]∶赞美;祝颂
天下翕然,一口颂歌。――《新唐书?张玄素传》
士颂歌于政教,民谣咏于渥恩。――《宋书?谢灵运传?撰征赋》
3. 颂古非今 sònggǔ-fēijīn
[eulogize the past at the expense of the present] 颂扬古代的,否定现代的
但是这种尊重,是给历史以一定的科学的地位…而不是颂古非今,不是赞扬任何封建的毒素。――《民族的科学的大众的文化》
4. 颂文 sòngwén
[panegyric] 颂扬性的演说或文章
5. 颂扬 s......>>
问题四：颂的读音是什么 1、颂的读音是：sòng。
2、颂的释义：
1）赞扬：颂扬、歌颂、颂词、颂古非今。
2）以颂扬为内容的文章或诗歌：祖国颂、青春颂。
3）祝愿：祝颂、敬颂大安。
4）中国周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
问题五：诵读的诵是什么意思 查《说文解字》，诵字释义如下：
先说下“诵”：
《说文》解释的是“讽”，再查“讽”字 ，释义为“诵也”，两个字是互释的。在《说文解字注》中，郑玄说“倍文曰讽，以声节之曰诵。”段玉裁有在其后注释说“倍同背，谓不开读也；诵则非直背文，又为吟咏以声节之。”综合来看，意思就是说不大声的念出文辞且在心里记忆文辞称之为“讽”，这时“讽”的中心目的是记忆，下意识不自觉的小声去念出文辞以集中注意力。古人常说的“讽味”就是这种状态，在“讽”的状态 *** 味文辞。“诵”呢，就不是下意识的随便、含糊的念出文辞了，而是要对文辞的念上升到“吟咏”，并且发出与之相比更大的声音，这种声音还要是婉转的有音调有节奏可表达神韵的。也就是说许慎当时虽然把二字互释，但实际上只是近义，还是存在差别的。但实在差异很小，且诵的作用是利于背记，所谓“诵忆”，诵是忆的一种方式方法，终究是为“讽”服务的，所以在古时常连用，即成“讽诵”一词。
到这里，我们基本可以说“诵”这一发语动作实际上是一种背忆文辞的方式，它有节奏，有腔调，类似于唱曲儿，但又比之下意识、不自觉的呓念清晰，音量上也比其为大。
最后一句话就是诵读的诵的含义
问题六：颂的读音是什么？ song
第四声
称颂 颂歌 欢乐颂 颂礼 颂词 颂扬 颂伊
问题七：诵读的诵是什么意思 ”诵读“中的”诵“的意思：用有高低抑扬的腔调念。
”诵“的字义功释：
1、用有高低抑扬的腔调念：诵读。背诵。诵诗。
2、称述，述说：“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王诵之”。
3、诗歌：作诵（作诗）。
4、怨谤。
问题八：诵读的诵是什么意思 可以诵读的千古名篇佳作！
问题九：诵读是什么意思 诵读释义：
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[拼音] [sòng dú]