“景”，在《说文》中的解释为：景，光也。从日京声。
“景”字甲文金文缺，声旁“京”甲骨文为象形字，如同一个有立柱基础的塔台，《说文》：京，人所为绝高丘也。即人筑起的极高的丘。从“京”的字多含有高大之意。
《澄衷蒙学堂字课图说》对“景”的释义：日光也……光之所照有界限也，古影做景，如周礼正日景是，又景有光之大之义，故属于天者曰景星曰景云曰景风，属于地者曰景山曰景行，属于人者曰景福。
“景”指日光。因为光线所照射的区域是有界限的，古时候，人们将“影”就写作“景”。“景”即为“影”的古字。《周礼》中“正日景”就是这种用法。
另外，“景”含有光明正大的意思，所以，属于天上的有“景星”、“景云”、“景风”；
属于地上的有“景山”、“景行”；如《小雅·车舝(xiá)》：高山仰止，景行(háng)行(xíng)止。景行(háng)即指平坦的大路，后比喻行为正大光明。
属于人的则可称为“景福”。如《小雅 小明》：神之听之，介尔景福。意为，神听到这一切，赐你们洪福。
“景”字暂且学习到这里。今天用一首大家都熟悉的《鹿柴》结尾。王维不仅是诗人，也是画家。他的作品被苏轼誉为：诗中有画……画中有诗。单看这首看似简单的诗作，聊聊数言，以人语的有声反衬出空山的寂静、以返照的日光，勾画出深林的暗昧，有声的寂静、有光的幽暗，实在是绝妙的描绘啊。
鹿柴
王维 〔唐代〕
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
参考文献及来源
1. 《字源》，李学勤 主编，天津古籍出版社出版，2012年12月第一版
2. 《澄衷蒙学堂字课图说》，（清）刘树屏编，中国文史出版社，2014年8月第一版
3. 《说文解字》，（东汉）许慎
4. 《现代汉语词典（第7版）》，中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆
5.《甲骨文书法字典》，樊中岳、陈大英编著，湖北美术出版社，2019年4月第一版