《孟子·万章上》“攸然而逝”句对“攸然”的解释，字典辞书和有些专著均采用赵歧注，释“攸”为“迅走”义，通过我们的考释发现赵歧之注不能成立，“攸”无“痰快”义，字典辞书的编者，均是由于误信赵注，衍设“迅疾”之义项，此处的“攸”为其常义“自得貌”。《孟子·万章上》：“校人烹之，反命曰：‘始舍之，围圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’”赵歧注：“攸然，迅走趣水深处也。”说者皆采用赵歧注，释“攸”为“疾快貌”。字典辞书也多以赵注，作为立项之依据。设立“迅疾”义项。《汉语大字典》：“攸迅疾”，《汉语大词典》：“攸迅疾。参见‘攸然”’，又在“攸然”词条下，释为“迅疾”，《古代汉语词典》、《辞海》、《古今汉语词典》、《简明古汉语词典》、《汉语词典》、《王力古汉语字典》、《古汉语常用字词典》、《中华小字典》、《中华大字典》、《康熙字典》等辞书，“攸”均收录“迅疾貌”之义项，书证亦均是列《孟子·万章上》“攸然而逝”一条孤证例，杨伯峻先生《孟子译注》等各家注本，亦采用赵歧注。各家字典辞书“攸”的“迅疾”义项，均只引《孟子·万章上》赵歧注一条孤证，这不能不令人怀疑，词语的发展具有社会性的特点，一个词的词义不可能仅仅出现在某一本书的某一句话中。而是具有普遍性。笔者认为，这样的解释和处理，很有商榷之必要。我们认为此处的“攸”不是“迅疾”义，而是“同悠，自得貌”。《说文·支部》：“攸，行水也。”段玉裁注引戴侗曰：“唐本作‘水行攸攸也’，行水顺其性。则安流攸攸而人于海。水之安行为‘攸’。故凡可安为攸。”“安行”即“徐行”，《说文·彳部》：“徐，安行也。”《尔雅·释训》“祁祁、逗逗，徐也”，郭璞注：“徐，安徐”，郝懿行义疏：“徐之言舒，与安义近。”徐有舒、缓之义。《孙子兵法·军争》“故其疾如风，其徐如林”，张预注：“徐，舒也。”《尔雅·释天》“太岁在辰日执徐”，陆德明释文引李云：“徐，舒也。”《战国策·宋策》“臣请受边城，徐其攻，而留其日，以待下吏之有城而已”，高诱注：“徐，缓也。”《急就篇》卷二“谭平定，盂伯徐”，颜师古注：“徐者，舒缓之名也。”来源：船山学刊