司马昭之心昭然若揭的意思：野心非常明显，为人所共知。
成语出处：语出《庄子·达生》。
原文内容：有孙休者，踵门而诧子扁庆子曰：“休居乡不见谓不修，临难不见谓不勇；然而田原不遇岁，事君不遇世，宾于乡里，逐于州部，则胡罪乎天哉？休恶遇此命也？”扁子曰：“子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。
汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭于聋盲跛蹇，而比于人数，亦幸矣，又何暇乎天之怨哉？子往矣！”孙子出，扁子入。坐有间，仰天而叹，弟问曰：“先生何为叹乎？”扁子曰：“向者休来，吾告之以至人之德、吾恐其惊而遂至于惑也。”弟子曰：“不然。孙子之所言是邪？先生之所言非邪？非固不能惑是。孙子所言非邪？先生所言是邪？
彼固惑而来矣，又奚罪焉！”扁子曰：“不然。昔者有鸟止于鲁郊，音君说之，为具太牢以飧之，奏《九韶》以乐之。鸟乃始忧悲眩视，不敢饮食。此之请以己养养鸟也。若夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，浮之江湖，食之以委蛇，则平陆而已矣。今休，款启寡闻之民也，吾告以至人之德，譬之若载鼷以车马，乐鴳以钟鼓也，彼又恶能无，惊乎哉！”
典故内容：
春秋时，鲁国有一个名叫孙休的人，经常同他老师扁庆子在一起议论修身处世的学问。一天，他登门拜访扁庆子说：“我的命运真不好，我住在乡里，没有人说我修养差；遭到危难，没有人说我不勇敢；但是我耕种田地也没遇上个好年景，事奉国君也不遇上好世道，就好像我被被乡里的人摒弃，被州郡的人放逐一样。我究竟是什么地方得罪了老天？才遭到这样的厄运？”
听了孙休的话，了解孙休的扁庆子非常同情，安慰他说：“你难道没有听过圣人的做法吗？他忘记在内的肝胆，排除在外的耳目，自在地徘徊于尘世之外，并逍遥于无为之始。这叫做有所作为而不居功，培养成长而不主导。”
话题一转，扁庆子谈到了孙休：“现在你夸耀聪明来惊吓愚人，修养德行来凸显污秽，到处张扬，好像举着日月走在路上。你还能够保证你的身体，拥有九窍，没有半途损伤，变成耳聋、眼瞎、脚跛，又生儿育女，享天伦之乐，这不是已经很好了，已经很幸运了。你怎么还有时间抱怨老天呢？别想那么多了，回去吧！”