多多益善
[duō duō yì shàn]
越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
乏善可陈
[fá shàn kě chén]
乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的，叫做“乏善可陈”。
多愁善感
[duō chóu shàn gǎn]
形容人感情 脆弱，容易发愁或感伤。善：容易。
从善如流
[cóng shàn rú liú]
听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》：“从善如流，宜哉！”
明眸善睐
[míng móu shàn lài]
形容女子的眼睛明亮而灵活。
日臻完善
[rì zhēn wán shàn]
臻：达到。一天天逐步达到完美的境地。
骁勇善战
[xiāo yǒng shàn zhàn]
勇猛，善于战斗。
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尽善尽美
[jìn shàn jìn měi]
形容事物完美到没有一点儿缺点。《论语·八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”
择善而从
[zé shàn ér cóng]
《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
至善至美
[zhì shàn zhì měi]
至：最。最完善，最美好。
循循善诱
[xún xún shàn yòu]
善于有步骤地进行引导。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。” 循循：有步骤、有次序的样子。诱：引导。
彰善瘅恶
[zhāng shàn dàn è]
表扬好的，憎恨坏的。
独善其身
[dú shàn qí shēn]
《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
善男信女
[shàn nán xìn nǚ]
佛教用语，指信仰佛教的人们。
与人为善
[yǔ rén wéi shàn]
跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
善始善终
[shàn shǐ shàn zhōng]
从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
乐善好施
[lè shàn hào shī]
爱做好事，喜欢施舍。
知人善任
[zhī rén shàn rèn]
了解人并且善于任用人。
善罢甘休
[shàn bà gān xiū]
轻易罢休（多用于否定式）：这件事他不会～的。善、甘：好，引申为轻易。
不得善终
[bù dé shàn zhōng]
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
欺善怕恶
[qī shàn pà è]
欺侮善良者，惧怕凶恶者。
上善若水
[shàng shàn ruò shuǐ]
老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
长袖善舞
[cháng xiù shàn wǔ]
《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”比喻做事有所凭借，就容易成功。后多用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。
止于至善
[zhǐ yú zhì shàn]
止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
改过迁善
[gǎi guò qiān shàn]
改正错误，变成好的。指去恶就善。