1、八砖学士；
（1）解释：八砖，指太阳照过来金銮殿的八块砖头，与日上三竿的“三竿”类似，成语意指指懒惰的人。
（2）出处：《新唐书》列传第五十六 宗室宰相
李程，字表臣，襄邑恭王神符五世孙也。擢进士宏辞，赋《日五色》，造语警拔，士流推之。调蓝田尉，县有滞狱十年，程单言辄判。京兆状最，迁监察御史。召为翰林学士，再迁司勋员外郎，爵渭源县男。德宗季秋出畋，有寒色，顾左右曰：“九月犹衫，二月而袍，不为顺时。朕欲改月，谓何？”左右称善，程独曰：“玄宗著《月令》，十月始裘，不可改。”帝矍然止。学士入署，常视日影为候，程性懒，日过八砖乃至，时号“八砖学士”。
（3）白话故事：唐人李程赋性疏懒，生活散漫，德宗时任翰林学士。时值冬季，学士入院值班以看日影为准。当日光将照及厅前八砖时，众学士都到齐了，唯独李程总是要等日光过了八砖才到位。于是人们戏称他为“八砖学士”，这个老是迟到的人却受到皇帝器重，被认为有从容不迫的风度，后来官做到了宰相。
2、 绿衣黄里；
（1）解释：绿、黄:古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。
（2）出处：《国风·邶风·绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！
（3）详解： 现代人多数认为这是一首悼亡诗，而据《毛传》云：“绿，间色；黄，正色。” 朱熹《诗集传》曰：“绿，苍胜黄之间色。黄，中央之土正色。间色贱而以为衣，正色贵而以为裹，言皆失其所也。”“今以绿为衣而黄者自裹转而为裳，其失所益甚矣”。 绿色是混合色，不够纯粹，在古人看来，是一种较为低贱的颜色；而黄色是原色，纯色，相对高贵；用绿色布料做外面的袍子，而用黄色做里面的衣裳，这是一种不合时宜的穿法，朱熹认为，“以比贱妾尊显而正嫡幽微，使我忧之不能自己也。”