编号 155 成语 大器晚成 注音 ㄉㄚˋ ㄑㄧˋ ㄨㄢˇ ㄔㄥˊ 汉语拼音 dà qì wǎn chéng 释义 贵重的器物需要长时间才能完成。
＃语出《老子》第四一章。
后用「大器晚成」比喻卓越的人才往往成就较晚。
典源 ＃《老子》第四一章1>上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅2>，大器晚成，大音希声3>，大象无形。
道隐无名。
夫唯道，善贷且善。
〔注解〕(1)典故或见于《郭店楚墓竹简．老子》、马王堆帛书《老子乙本．德经》。
(2)无隅：没有边角。
(2)希声：没有声音。
〔参考资料〕■《郭店楚墓竹简．老子》1>上士昏道，堇能行于其中。
中士昏道，若昏若亡。
下士昏道，大之。
弗大九，不足以为道矣。
是以建言又之：明道女孛，迟道□□□道若退。
上德女浴，大白女辱，&a01059-020.jpg;德女不足，建德女□□贞女愉。
大方亡禺，大器曼成，大音祗圣，天象亡坓，……〔注解〕(1)《郭店楚墓竹简．老子》：郭店楚简系西元一九九三年于湖北荆门郭店出土，经整理后，发现有多种儒家著作，且另可见《老子》一书。
至于竹简年代则属战国中期偏晚。
■马王堆帛书《老子乙本．德经》1>上□□道，堇能行之。
中士闻道，若存若亡。
下士闻道，大笑之。
弗笑，□□以为道。
是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类。
上德如浴，大白如辱，广德如不足，建德如□，质□□□，大方无禺。
大器免成，大音希声，天象无刑，道隐无名。
夫唯道，善始且善成。
〔注解〕(1)马王堆帛书《老子乙本．德经》：西元一九七三年冬，湖南长沙马王堆第三号汉墓出土帛书《老子》甲、乙本。
甲本以小篆抄写，乙本以隶书抄写。
根据考证，甲本约写在刘邦称帝之前，乙本约在刘邦称帝之后。
距今两千多年，为今所能见到最早的《老子》版本。
两本都是先《德经》，后《道经》。
典故说明 「大器晚成」一语出于今本《老子》第四十一章，在这一章中，提到「道」的境界不易知、不易行，所以一般俗士听到「道」，就大笑起来，就是因为它难以捉摸。
为了解释「道」，老子用「大方」、「大器」、「大音」、「大象」来作比喻。
这些都是「道」的象征。
「道」是什么？它就像最圆融的空间，根本不是人为角度所能衡量；它也像最贵重的器物，需要长时间制作，所以修道之人需要长时间的修练；它也像天籁般的声音一样，不是言语或乐器所能表现的；它也可以说是无形，不是人力所能觉察的。
后来就从这里演变出「大器晚成」这句成语，用来比喻卓越的人才，往往成就较晚。
这是根据后世传本的《老子》演变而出的一句成语，假如参考新发现的出土文献，《郭店楚墓竹简》收录有《老子》一书，「大器晚成」作「大器曼成」，竹简整理小认为「曼」当读作「晚」，裘锡圭则怀疑此字当读为「?（慢）」。
帛书本《老子》隶书本，则「大器晚成」作「大器免成」，意思是：「道」像最伟大的器物，不是人力所能制作的。
这种意思和上下文的「大方无隅」、「大音希声」、「大象无形」较能呼应。
并附载于此，以供参考。
书证 01.《老子》第四一章：「大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。」
（源）02.汉．王充《论衡．状留》：「大器晚成，宝货难售也。」
03.《三国志．卷一二．魏书．崔毛徐何刑鲍司马传．崔琰》：「琰从弟林，少无名望虽姻族犹多轻之，而琰常曰：『此所谓大器晚成者也，终必远至。
』」04.《明史．卷一四七．解缙列传》：「缙父开至，帝谓曰：『大器晚成，若以而子归，益令进学，后十年来，大用未晚也。
』」05.《儒林外史》第四九回：「二位先生高才久屈，将来定是大器晚成的。」
用法说明 语义说明比喻卓越的人才往往成就较晚。
使用类别用在「成就较晚」的表述上。
例 句<01>这位画家大器晚成，年轻时毫无名气。
<02>老师说像宋代苏洵就是个大器晚成的人。
<03>我这小孩是笨鸟慢飞，盼他可以大器晚成。
<04>自古以来，少年得志的固然多，大器晚成的也不少。
<05>历史上大器晚成，中年以后才成就事业的例子，不胜枚举。
<06>你别瞧不起人，铁杵磨成绣花针，只要有心，哪怕大器晚成！<07>报纸上形容王老爹说：「老爹笔耕数十年，金鼎获奖，大器晚成。」
<08>有的人小时了了，大未必佳；有的人则年纪大才绽放光芒，大器晚成。
近义词：
反义词： 小时了了 辨识 请参考『辨识155』 参考语词 大才晚成,晚成大器