呼吸相通 呼气与吸气，朴素贯通。比喻认识一致，利害相关。
出处：明·陈祚明《采菽堂古诗选·古诗十九首》十：“脉脉者有条有绪，若呼吸相通，寻之有端而即之殊远。”
胡里胡涂 形容不明事理或对事物的认识模糊。
出处：鲁迅《伪自由书·新药》：“不过对于误服这药的病人，却能够使他不再寻求良药，拖重了病症而至于胡里胡涂的死亡。”
糊里糊涂 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
今是昔非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
出处：明·王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”
今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
出处：晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
举一废百 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
出处：《孟子·尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
扣盘扪钥 比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。同“扣盘扪烛”。
扣盘扪烛 扣：敲；扪：摸。比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。
出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣钥，以为日也。”
扣槃扪籥 比喻认识片面，未得要领。同“扣槃扪烛”。
扣槃扪烛 扣：敲；扪：摸。比喻认识片面，未得要领。
出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。”
老马识途 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
出处：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
目不识丁 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
出处：《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
萍水相逢 浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
齐心并力 形容认识一致，***同努力。同“齐心协力”。
齐心合力 形容认识一致，***同努力。
出处：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”
齐心同力 形容认识一致，***同努力。同“齐心协力”。
齐心协力 形容认识一致，***同努力。
出处：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”
齐心一力 形容认识一致，***同努力。同“齐心协力”。
乔装改扮 改变原来外形，使人不认识他。
如梦初觉 好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第一百回：“信陵君如梦初觉，再拜称谢。”
若明若暗 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
出处：毛泽东《改造我们的学习》：“在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。”
若明若昧 比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
出处：清·俞正燮《癸巳类稿·以畜寡人义》：“此等若明若昧之论，作记者无由知之。”
生张熟魏 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六：“北都有妓女，美色而举止生梗，士人谓之‘生张八’。……野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’”
识变从宜 指认识事物的变化，灵活地处理问题。
识涂老马 老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。同“识途老马”。
识途老马 老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。
出处：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”
识微见几 看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
实事求是 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
出处：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”
熟魏生张 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六：“北都有妓女，美色而举止生梗，士人谓之‘生张八’。……野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’”
素不相识 素：平素，向来。向来不认识。
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“我与你素不相识，一旦为你寄书，因而戏言，岂意遂为眷属。”
素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
出处：唐·李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。”
素昧生平 彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
出处：《官场现形记》第二八回：“时筱仁因彼此素昧生平，也乐得装作不知，以免拖累。”
天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
出处：《敦煌曲·何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
未识一丁 丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。
出处：《论语·宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”
先知先觉 知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
出处：《孟子·万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
相知恨晚 相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”
一丁不识 形容一个字也不认识。
出处：《旧唐书·张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。”
一面之识 指只见过一面，略有认识。
出处：《宋史·范纯仁传》：“范纯仁，得一面识足矣。”
以毛相马 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
出处：汉·桓宽《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
以筌为鱼 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
出处：《荀子·解蔽》：“彼愚者之定物，以疑决疑，决必不当。夫苟不当，安能无过乎！”
由近及远 从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。
有眼如盲 虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
出处：元·范子安《竹叶舟》第四折：“师父，弟子有眼如盲，只望师父救度咱。”
越凫楚乙 同一只飞鸿，有人以为野鸭，有人以为燕子。比喻由于主观片面，对于事物认识不清而判断错误。
出处：《南史·顾欢传》：“昔有鸿飞天首，积远难亮，越人以为凫，楚人以为乙，人自楚越，鸿常一耳。”
真知卓见 指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
出处：郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
真知灼见 灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三：“真知灼见者，尚且有误，何况其他！”