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即兴四字成语

1. 即是的即的四字成语是什么

即是的即的四字成语是什么 :

稍纵即逝、

一拍即合、

不即不离、

转瞬即逝、

一触即发、

非此即彼、

若即若离、

瞬息即逝、

转瞬即是、

一触即溃、

弃同即异、

即温听厉、

一蹴即至、

摇笔即来、

闻呼即至、

即兴之作、

旋踵即逝、

一目即了、

麾之即去、

过颊即空、

招之即来、

即穷验问、

即鹿无虞、

一呼即集

2. 即字开头的四字成语有什么

即景生情 指由眼前景象触发某种情绪、感想 即鹿无虞 原意是进山打鹿,没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助,那是白费气力。

后比喻做事如条件不成熟就草率行事,必定劳而无功。 即事穷理 谓根据事实深究它的道理。

即温听厉 《论语·子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。

即物穷理 程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。

即小见大 从小处或小事见到大道理。 即兴之作 即兴:根据当时的兴致和感觉;作:作品。

根据当时的感受而写成的作品。

3. 四字成语

人定胜天 《逸周书·文传》:“人强胜天。”

宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”人定:指人谋。

指人力能够战胜自然。 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”

只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。

’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”

听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

白手起家 一切靠自己艰苦奋斗,创立了一番事业。 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。

形容失败后组织力量,重图恢复。 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟,暮击鼓以报时,用以使人惊悟的言论。

破釜沉舟 比喻行事果决,抱持著只往前看而不回头的决心。 投笔从戎 《后汉书·班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”从戎:从军,参军。

扔掉笔去参军。指文人从军 金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”金石:金属和石头,比喻最坚硬的东西。

连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚,力量无穷。

勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向,只要努力从事,一定可以成功的意思。

良药苦口 能治病的好药,味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话,虽然听起来不舒服,但对人却是有益的。

悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”

东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”

问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回:“就是将来外面有点风声,好在这钱不是老爷自己得的,自可以问心无愧。”问心:问问自己。

扪心自问,毫无愧色。 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回:“妾闻‘男子志在四方’。

君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?” 四方:天下。有远大的抱负和理想。

磨杵作针 杵:舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。

比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针’太白感其意还,卒业。”

前车之鉴 《荀子·成相》:“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》:“前车覆,后车戒。”鉴:镜子,为教训。

前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败,可以做为以后的教训。

大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

卧薪尝胆 薪:柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励,发奋图强。史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪 奋发图强 发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。

精益求精 精:完美,好;益:更加。好了还求更好。

《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”

力争上游 努力奋斗,争取先进再先进 。 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。

立志砺志 强学博览 谋事在人,成事在天 意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手。

元·关汉卿《陈母教子》第一折:“我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞。” 专一不移 不甘后人 不甘心落在别人后面。

手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。” 典故: 释:放下;卷:指书籍。

书本不离手。形容勤奋好学。

愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。

愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。 胸怀大志 怀:怀藏。

胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”

业精于勤 业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。” 笃志好学 策顽磨钝 发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了。

形容十分勤奋。《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

《尚书·君陈》:“惟。

4. 关于有兴的四字成语

兴的四字成语 :

兴高采烈、

兴致勃勃、

兴味盎然、

夙兴夜寐、

望洋兴叹、

意兴阑珊、

兴师动众、

作浪兴风、

兴风作浪、

兴师问罪、

大兴土木、

兴趣盎然、

见哭兴悲、

兴利除弊、

去害兴利、

夙兴昧旦、

闻风而兴、

兴会淋漓、

繁荣兴旺、

兴废存亡、

意兴盎然、

执政兴国、

一言兴邦、

兴邦立国、

六畜兴旺、

意兴索然、

睹物兴悲、

寄兴寓情、

游兴未尽、

止戈兴仁

5. 关于兴的四字成语

关于兴的四字成语

“兴”字开头的成语:(***30则) [x] 兴兵动众 兴邦立国 兴词构讼 兴讹造讪 兴废继绝 兴风作浪 兴高采烈 兴高彩烈 兴观群怨 兴会淋漓 兴家立业 兴利除弊 兴利除害 兴灭继绝 兴趣盎然 兴如嚼蜡 兴师动众 兴师问罪 兴文匽武 兴亡祸福 兴亡继绝 兴微继绝 兴味索然 兴妖作怪 兴妖作乱 兴妖作孽 兴云致雨 兴致勃勃 兴致淋漓 兴致索然

第二个字是“兴”的成语:(***25则) [b] 败兴而归 [c] 乘兴而来 乘兴而来,败兴而归 重兴旗鼓 晨兴夜寐 [d] 递兴递废 大兴土木 [f] 方兴未艾 方兴未已 [j] 寄兴寓情 即兴之作 [l] 龙兴凤举 龙兴云属 [p] 骈兴错出 [q] 遣兴陶情 [s] 夙兴昧旦 夙兴夜处 夙兴夜寐 [w] 雾兴云涌 [y]意兴盎然 逸兴遄飞 逸兴横飞 意兴索然 云兴霞蔚 逸兴云飞

第三个字是“兴”的成语:(***22则) [b] 白手兴家 [c] 成败兴废 乘风兴浪 除害兴利 除患兴利 触目兴叹 触物兴怀 [d] 多难兴邦 睹物兴情 [f]繁荣兴旺 [j] 积功兴业 见哭兴悲 进贤兴功 [l] 六畜兴旺 [r] 人丁兴旺 [s] 盛衰兴废 [t] 天下兴亡,匹夫有责 [w] 望洋兴叹 [y] 偃武兴文 一言兴邦 [z] 止戈兴仁 作浪兴风

“兴”字结尾的成语:(***15则) [b] 百废待兴 百废具兴 百废俱兴 [d] 洞鉴废兴 [g] 高情逸兴 [l] 龙举云兴 [m] 昧旦晨兴 [s] 山阴乘兴 [t] 托物寓兴 [w] 未艾方兴 闻风而兴 [x] 夕寐宵兴 [y] 一蹶不兴 妖由人兴 [z] 张脉偾兴

6. 四字成语 ( ) ( ) 三作

抱歉啊。。没有()()三作的成语额。。

作字结尾的成语有这些,,有没有你需要的。

分工合作 众人各司其责,***同从事工作

见几而作 几:通“机”,时机;作:行动。指抓住有利时机及时采取行动

百堵皆作 堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。

不愧不作 愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。

大题小作 将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。

得意之作 指自己认为非常满意的作品。

精耕细作 指农业上认真细致地耕作。

矫揉造作 比喻故意做作,不自然。

见机而作 看到适当时机立即行动。

九原可作 九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。

蛮来生作 形容强迫。

述而不作 述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。

通力合作 通力:一起出力。不分彼此,一齐出力。

五行八作 泛指各行各业。

无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。

小题大作 拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。

诸恶莫作 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。

百废具作 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

遁名改作 窜改物名,改变作品。

观机而作 见“观机而动”。

悔其少作 谓不满其年轻时未成熟的作品。

即兴之作 即兴:根据当时的兴致和感觉;作:作品。根据当时的感受而写成的作品。

见几而作 几:苗头;作:行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。

交能易作 谓交换各业的劳动成果而互相获益。

挢揉造作 矫揉造作。谓过分做作,极不自然。

武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。

无所不作 见“无所不为”。

无相无作 ①佛教语。谓弃绝众相,不事造作。②泛指不务空言。

无知妄作 缺乏知识、不明事理而胡为。

压卷之作 压:超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。

一家之作 自成一家的著作。

7. 形容新的四字成语

形容新的四字成语有很多,比如:日新月异、标新立异、焕然一新、耳目一新、万象更新。

一:日新月异[ rì xīn yuè yì ]

1. 解释:新:更新;异:不同。每天都在更新,每月都有变化。指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。

2. 出自:《礼记·大学》:“苟日新,日日新,又日新。”(译文:如果能每天更新,就天天更新,每天不间断地更新。)

3. 语法:联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义。

二:标新立异[ biāo xīn lì yì ]

1. 解释:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。

2. 出自:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常***语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。”(译文:支道林在白马寺里,和太常冯怀一起谈论,便谈到《逍遥游》。支道林在郭、向两家的见解之外,卓越地揭示出新颖的义理,在众名流之外提出了特异的见解。)

3. 语法:联合式;作主语、谓语、定语;形容故意与众不同以显示自己。

三:焕然一新[ huàn rán yī xīn ]

1. 解释:焕然:鲜明光亮的样子。改变旧面貌,出现崭新的气象。

2. 出自:清·陈忱《水浒后传》第十一回:“依中国法度,造作旗帜大纛,焕然一新。”(译文:依照我国法度,制作典礼上的大旗,营造崭新的气象。)

3. 语法:偏正式;作谓语、宾语;含褒义。

四:耳目一新[ ěr mù yī xīn ]

1. 解释:耳目:指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。

2. 出自:唐·白居易《修香山寺记》:“关塞之气色,龙潭之景象,香山之泉石,石楼之风月,与往来者耳目一时而新。”(译文:边关的气色,龙潭的景色,香山的泉水怪石,石楼的清风雅月,游人络绎不绝。士人君子和佛门弟子都舒展胸怀一雪前耻。)

3. 语法:主谓式;作宾语、定语;含褒义

五:万象更新[ wàn xiàng gēng xīn ]

1. 解释:万象:宇宙间一切景象;更:变更。事物或景象改换了样子,出现了一番新气象。

2. 出自:清·曹雪芹《红楼梦》第七十回:“如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好。”

3. 语法:主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义。