孤标傲世孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
卖身投靠出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
禽兽不如连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
禽兽不若连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
小人得志小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。
言美则响美比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。
猪狗不如连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。
八窗玲珑①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。
道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
杜门面壁指闭门修养。
涤私愧贪涤：清除；私：私心；愧：惭愧；贪：贪心。清除私心，对贪心感到惭愧。这是一种内心自我修养的要求。
独善其身独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
附庸风雅附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
进德修业修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
精金百炼比喻德才修养锻炼十分到家。
纪渻木鸡纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。
开华结果比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开花结实比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
立身行道修养自身，奉行道义。
谦冲自牧谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。
入圣超凡凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
人师难遇人师：修养很高可以为人师表者。在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。
三年不目月三年不见日月，精神不振，眼睛朦胧。比喻懒于修养，不求进取。
束身修行约束自身，修养德行。
谈吐风雅风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。
袒胸露臂袒：裸露。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。
文人雅士有学问和处事修养的孤高的人。
修辞立诚原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
修辞立其诚原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
修德慎罚修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。
修己安人修己：修身。提高自身修养，使人民安乐
修身洁行修养品性，保持洁白的德行。
修身立节修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。
修身齐家指修养自身，理好家政。
修身齐家治国平天下提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁
修身慎行修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。
洗濯磨淬指修养锻炼。
一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
依仁游艺旧指儒家的道德标准以“仁”为依据，用六艺之教陶冶身心。泛指从事道德修养和技艺的锻炼。
养生之道指修养身心，以期保健延年的方法。
禹行舜趋原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
自利利他自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处
至人无己至人：道德修养极高的人。道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己。
至仁无亲至仁：最大的仁德。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
至人无亲至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
至人无为无为：不用政刑。有修养的圣明君主不靠严刑苛法统治天下。
至人遗物至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物
知书识字指有文化修养。
澡身浴德修养身心，使纯洁清白。
正心诚意原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
知羞识廉羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。