1. 人的本性的四字词语
本来面目 原为佛家语，指人的本性。
后多比喻事物原来的模样。 出处：唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”
宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。” 本性难移 移：改变。
本质难于改变。 出处：元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
禀性难移 本性难以改变。 出处：元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。
着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。” 大是大非 指带有原则性、根本性的是非问题。
出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。” 豆重榆瞑 原指多吃大豆使人发胖，吃榆能使人久睡。
后形容人本性难改。 出处：三国·魏·稽康《养生论》：“豆令人重，榆令人瞑。”
各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。
指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。 出处：唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。”
化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
2. 关于本性难改的成语本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处：唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
本性难移 移：改变。本质难于改变。
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
禀性难移 本性难以改变。
出处：元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。”
大是大非 指带有原则性、根本性的是非问题。
出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
豆重榆瞑 原指多吃大豆使人发胖，吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。
出处：三国·魏·稽康《养生论》：“豆令人重，榆令人瞑。”
各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
出处：唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。”
化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
还淳反朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳反素 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处：唐·崔融《则天皇后哀册文》：“洒以甘露，覆之庆云，制礼作乐，还淳返朴。”
还醇返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还朴反古 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
3. 性性的四字成语本性难移 移：改变。本质难于改变。
禀性难移 本性难以改变。
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴
逞性妄为 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
苟全性命 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。
见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
弄性尚气 指凭感情办事，好耍脾气。
穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。
身家性命 本人和全家人的生命。
嗜杀成性 嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。
习与性成 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
性命交关 交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
毁不灭性 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
毁形灭性 损坏形体，消灭本性。
快人快性 指为人爽直痛快，不忸怩作态。
适性任情 指顺适性情。
适性忘虑 指顺悦情性忘却忧虑。
灵心慧性 指聪慧的天资。
磨形炼性 指锻炼身心。
明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
使性傍气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
使性谤气 发脾气；撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
使性掼气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
心灵性巧 指心思灵巧。
性急口快 性子急，有话就说。
性烈如火 性：性情，脾气。形容性情暴躁。
性命关天 犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。
修真养性 学道修行，涵养性情。
血性男儿 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
杨花心性 比喻轻薄浪漫，用情不专。
怡情理性 指陶冶性情。
怡情养性 指怡养性情。
怡性养神 怡悦精神，使之安适愉快。
颐神养性 指保养精神元气。
颐性养寿 指保养精神元气。
云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。
4. 形容改变的4字成语原发布者：ganjiuushi342
形容改变的成语 1、革风易俗：改变风气和习俗。 2、反眼不识：反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。 3、星移斗转：斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。 4、革面洗心：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。 5、日异月更：日日不同，月月改变。形容变化快。 6、改弦易调：犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。 7、岸谷之变：比喻政治上的重大变化。 8、改步改玉：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。 9、沧桑之变：沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大。 10、改换门闾：闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。 11、不改其乐：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。 12、化民易俗：教化百姓，改变风俗。 13、换斗移星：改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。 14、沧桑陵谷：陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。 15、禀性难移：本性难以改变。 16、沧海桑田：桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。 17、坚守不渝：守约章或诺言，决不改变。 18、改行为善：改变不良行为，诚心向善。 19、斗转星移：星斗变动位置。指季节或时间的变化。 20、时过境迁：迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。 21、革旧维新：革：废除；维新：反
5. 狼的本性用两个四字成语来回答狼子野心狼心狗肺
狼子野心
解释：狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
出自：《左传·宣公四年》：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？”
示例：哪晓得这班降兵，本来原是游勇出身，~，哪里肯安安顿顿的守著规矩过日子，便渐渐的放肆起来。
◎清·张春帆《宦海》第八回
语法：复杂式；作主语、谓语、宾语；含贬义
狼心狗肺
解释：形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负恩忘义。”
示例：你这个~的烂货，你想把我气死了，你们去过快活日子。
◎清·李宝嘉《中国现在记》第十二回
语法：联合式；作谓语、定语、宾语；含贬义