唉声叹气āi shēng tàn qì
因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十八:“终日价没心没想，哀声叹气。”
挨风缉缝āi fēng jī fèng
比喻为了达到某种目的而找门路。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷七:“但有一二分才貌的，那一个不挨风缉缝，央媒说合。”
挨肩并足āi jiān bìng zú
形容人群拥挤。
明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“那山中远近人家，都晓得高家新女婿才貌双全，竟来观看，挨肩并足，如看神会故事的一般热闹。”
挨肩擦背āi jiān cā bèi
形容人多拥挤。
明·冯梦龙《醒世恒言》第三十四卷:“常常走到厨房下，挨肩擦背，调嘴弄舌。”
挨三顶五āi sān dǐng wǔ
形容人多，连接不断。
明·冯梦龙《平妖传》:“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
挨山塞海āi shān sè hǎi
形容人极多而拥挤不堪。
明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十七:“那日观看的人，何止挨山塞海。”
碍口识羞ài kǒu shí xiū
碍口:说不出口。指怕羞而不说话。
《石点头·潘文子契合鸳鸯冢》:“这事关系你终身，肯与不肯，明白说出，莫要碍口识羞，两相耽误。“
碍手碍脚ài shǒu ài jiǎo
妨碍别人做事。
明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第三十二卷:“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。”
爱不忍释ài bù rěn shì
对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
南朝梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文，不能释手。”
爱不释手ài bù shì shǒu
释:放下。喜爱得舍不得放手。
南朝梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文，不能释手。”
八仙过海，各显神通bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng
比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”
巴前算后bā qián suàn hòu
思前想后，反复考虑。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九：“劳生忧忧，巴前算后，每怀不足之心，空白了头，没用处，不如随便度日的好。”
跋扈自恣bá hù zì zì
形容为所欲为，无所忌惮。
《明史·朵颜传》：“于是长昂益跋扈自恣，东勾土蛮，西结婚白洪大，以扰诸边。”
白璧微瑕bái bì wēi xiá
洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
南朝梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”
白丁俗客bái dīng sú kè
白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
明·无名氏《庞掠四郡》一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾》”
白发千丈bái fà qiān zhàng
形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。
唐·李白《秋浦歌》诗：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”
白黑分明bái hēi fēn míng
比喻是非分得清楚。
《汉书·薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明。”
白蜡明经bái là míng jīng
白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
唐·张鷟《朝野佥载》：“张鷟号青钱学士，以其万选万中。时有明经董万九上不第，号白蜡明经，与鷟为对。”
白眉赤眼bái méi chì yǎn
比喻平白无故。
明·沈德福《敝帚轩剩语·神名讹称》：“京师相詈，指其人曰白眉赤眼儿者，必大恨，其猥贱可知。”
白日做梦bái rì zuò mèng
大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
白首相知bái shǒu xiāng zhī
白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”
白头如新bái tóu rú xīn
白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
白头相守bái tóu xiāng shǒu
指夫妻恩爱相守到老。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”
白头偕老bái tóu xié lǎo
白头：头发白；偕：***同。夫妻相亲相爱，一直到老。
《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”
棒打鸳鸯bàng dǎ yuān yāng
比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
明·孟称舜《鹦鹉墓贞文记》：“他一双儿女两情坚，休得棒打鸳鸯作话传。”
宝刀不老bǎo dāo bù lǎo
比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
明·罗贯中《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”
饱学之士bǎo xué zhī shì
饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？”
保国安民bǎo guó ān mín
保卫国家，使人民安居乐业。
明·施耐庵《水浒全传》第五十四回：“依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。”
抱恨终天bào hèn zhōng tiān
恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客住了哭，对富翁道：‘本待与主翁完成美事，少尽报效之心，论证知遭此大变，抱恨终天！’”
闭户读书bì hù dú shū
关着门在家里埋头读书。
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷：“盖须切磋起明也。见闭户读书，师心自是。”
冰炭不言，冷热自明bīng tàn bù yán, lěng rè zì míng
比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”
冰雪聪明bīng xuě cōng míng
比喻人聪明非凡。
唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”
博学多闻bó xué duō wén
博学：广博。学识广博，见闻丰富。
《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。”
不白之冤bù bái zhī yuān
白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“咺之逃，非贪生怕死，实欲为太叔伸不白之冤耳！”
不成体统bù chéng tǐ tǒng
体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
不瞅不睬bù chǒu bù cǎi
不看也不答理。形容待人态度冷淡。
明·苏复之《金印记·周氏回家》：“女婿功名不遂回来，一家不偢不倸。”
不打自招bù dǎ zì zhāo
旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
明·吴承恩《西游记》第十七回：“也是个不打自招的怪物，他忽然说出道：后日是他母难之日，邀请诸邪来作生日。”
不当人子bù dāng rén zǐ
表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”
不得善终bù dé shàn zhōng
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
明·罗贯中《三国演义》第六回：“坚指天为誓曰：‘吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！’”
不管三七二十一bù guǎn sān qī èr shí yī
不顾一切，不问是非情由。
明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”
不过尔尔bù guò ěr ěr
尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
明·胡应麟《诗薮·杂编六·中州》：“金人一代制作不过尔尔。”
不经一事，不长一智bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì
智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”
不堪入耳bù kān rù ěr
堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
明·李开先《市井艳词序》：“二词哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之，但淫艳亵狎，不堪入耳。”
不亢不卑bù kàng bù bēi
亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”
不可理喻bù kě lǐ yù
喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
不三不四bù sān bù sì
指不正派，也指不象样子。
明·施耐庵《水浒全传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”
不识高低bù shí gāo dī
指说话或做事不知深浅、轻重。
明·吴承恩《西游记》第四十一回：“你这小畜生，不识高低！看棍。”
不痛不痒bù tòng bù yǎng
既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
明·吴炳《情邮记·反噬》：“这事不痛不痒，却是一个大题目。”
不屑一顾bù xiè yī gù
不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
不以规矩，不能成方圆bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán
比喻做事要遵循一定的法则。
《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
不足为据bù zú wéi jù
足：够得上；据：证据。不能作为依据。
宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
不足为凭bù zú wéi píng
不能当作凭证或根据。
宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
不足为训bù zú wéi xùn
足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
步步为营bù bù wéi yíng
步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
明·罗贯中《三国演义》第七十一回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之：此乃‘反客为主’之法。”
奔走呼号bēn zǒu hū háo
奔走：奔跑。呼号：叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。
明·王守仁《王文成公全书·南镇祷雨文》卷二十五：“守土官帅其吏民奔走呼号，维是祈祷告请，亦无不至矣，而犹雨泽未应，旱烈益张。”
不可教训bù kě jiào xùn
教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”
杯中之物bēi zhōng zhī wù
杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
明·冯梦龙《喻世明言》第五卷：“一生挣得一副好酒量，闷来时只是饮酒，尽醉方休，日常饭食，有一顿，没一顿，都不计较，单少不得杯中之物。”
不吝珠玉bù lìn zhū yù
吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“恰好听到树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’”
白首如新，倾盖如故qīng gài rú gù
偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
别无他物bié wú tā wù
除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
明·冯梦龙《喻世明言》第七卷：“伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。”
闭门不纳bì mén bù nà
纳：入，进来。关上门不让人进来。
明·余继登《典故纪闻》卷十四：“欲入城则闭门不纳，将入山则又与贼遇。”
不值一顾bù zhí yī gù
顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
病民蛊国bìng mín gǔ guó
病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。”
拨云雾见青天bō yún wū jiàn qīng tiān
只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
蔽明塞聪bì míng sè cōng
蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。
宋·曾巩《洪范传》：“夫然，故蔽明塞聪，而天下之情可坐而尽也。”
百顺千随bǎi shùn qiān suí
形容什么都顺从。同“百依百随”。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六：“李将军见他聪明伶俐，知书晓事，爱得他如珠似玉一般，十分抬举，百顺千随。”
背暗投明bèi àn tóu míng
离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。”
兵强将勇bīng qiáng àng yǒng
兵力强盛，将领勇猛。形容军力强大。
明·施耐庵《水浒全传》第一百七回：“宋江等将勇兵强，打破了宛州、山南两座城池。”
蚌鹬相持bàng yù xiāng chí
比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。
《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔翁得而并禽之。”
波流茅靡bō liú máo mǐ
随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
《明史·赵炳然传》：“世宗朝，璁、萼、言、嵩相继用事，六卿之长不得其职。大都波流茅靡，淟涊取容。”
鞭驽策蹇biān nú cè jiǎn
鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。
明·张居正《纂修书成辞恩命疏》：“盖五年于兹，而今始克就，鞭驽策蹇，宁靡寸劳。”
炳炳烺烺bǐng bǐng lǎng lǎng
光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。
唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色、夸声音而以为能也。”
杯中蛇影bēi zhōng shé yǐng
比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
明·程登吉《幼学琼林·鸟兽》：“杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。”
白头相并bái tóu xiāng bìng
犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。
明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿，我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并！”
不可摸捉bù kě mō zhuō
摸捉：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
明·谢肇淛《五杂俎·人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可摸捉之言以掩之。”
不足为意bù zú wéi yì
不值得介意。
明·张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
绷巴吊拷bēng bā diào kǎo
强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。
明·吴承恩《西游记》第二十四回：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”
不见棺材不下泪bù jiàn guān cái bù xià lèi
比喻不到走投无路的境地不肯死心。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
标情夺趣biāo qíng duó qù
指传情逗趣。
明·汤显祖《邯郸记·极欲》；“只有教坊之女，搅筝琶，舞《霓裳》，乔合生，大迓鼓，醉罗歌，调笑令，但是标情夺趣，他所事皆知。”
不步人脚bù bù rén jiǎo
不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
明·李贽《又与从吾》：“苏长公片言只字与金玉同声，虽千古未见其比，则以其胸中绝无俗气，下笔不作寻常语，不步人脚故耳。”