坐不安席：形容非常焦急不安
坐不垂堂：不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎
坐不窥堂：端坐不妄视。谓庄重守礼
坐不重席：不坐双重的座席。极言节俭
坐吃山崩：同“坐吃山空”
坐吃山空：谓光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽
坐筹帷幄：谓安坐军帐，谋划军机
坐地自划：就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他
坐而待毙：见“坐以待毙”
坐而待弊：同“坐而待毙”
坐而论道：①古指王公大臣陪侍帝王议论政事。②指坐下来谈论各项事理。③指脱离实际，空谈大道理
坐观成败：对别人的成功或失败采取旁观态度
坐怀不乱：春秋鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱
坐戒垂堂：见“坐不垂堂”
坐井观天：亦作“坐井窥天”。坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限
坐井窥天：见“坐井观天”
坐立不安：坐着站着都不安生。形容心绪不宁，忧虑烦躁
坐山观虎斗：比喻暂不介入各方间的争斗，俟机从中渔利。语出《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”
坐上琴心：《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。后以“坐上琴心”指男子对女子的爱慕之情
坐失机宜：白白地失掉机会
坐失良机：同“坐失机宜”
坐失事机：同“坐失机宜”
坐食山空：同“坐吃山空”
坐视成败：见“坐观成败”
坐收渔利：坐收渔人之利。比喻利用别人之间的矛盾，轻易地从中取利。语本《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
坐树不言：《後汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜
坐树无言：见“坐树不言”
坐卧不安：坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱
坐卧不离：谓时刻相随
坐卧不宁：同“坐卧不安”
坐卧针毡：犹言如坐针毡。形容很不安宁
坐无虚席：座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多
坐享其成：亦作“坐享其功”。自己不出力而享受别人的成果
坐享其功：见“坐享其成”
坐薪尝胆：指刻苦自励，奋发图强
坐薪悬胆：见“坐薪尝胆”
坐以待毙：亦作“坐而待毙”。坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。语出三国蜀诸葛亮《後出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
坐以待旦：坐着等待天亮。常用以表示勤谨
坐拥百城：《魏书·李谧传》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重衤复者四千有馀矣。”后因以“坐拥百城”比喻藏书丰富
坐拥书城：见“坐拥百城”
坐运筹策：谓坐在军帐内策划军事方略