指不胜偻
形容数量很多，扳着指头数也数不过来。偻：弯曲。同“指不胜屈”。
出处：清·和邦额《夜谭随录·吴喆》：“奇遇之多，指不胜偻，若今日所昵，未数数觏也。”
指不胜屈
指：手指；屈：弯曲。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。
出处：清·陈康祺《郎潜记闻》：“本朝大臣夺情任事者，指不胜屈。”
指东划西
指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十四：“说青道黄，指东划西。”
指东画西
指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十四：“说青道黄，指东划西。”宋·释惟白《续传灯录》：“际出今日去却之乎者也，更不指东画西。”
指东话西
犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第七回：“三荷包再问问他，他便指东话西，一味支吾。又说：“临时我自来照料。”又说：“连我也不懂得甚么。”三荷包无可奈何，只得辞了出来，又与丁师爷商量。”
指东说西
①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
出处：曹禺《雷雨》第三幕：“你要骂我就骂我，别指东说西，欺负妈妈好说话。”
指方画圆
指谈论时以手指比画。
出处：明·宋濂《王府君墓志铭》：“或***其议论，辄掀眉吐气，指方画圆，滚滚数千言不休。”
指腹为婚
在怀孕时就为子女定下婚约。
出处：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
指挥可定
指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。同“指麾可定”。
出处：宋·周煇《清波别志》卷上：“某生长北方，闻燕人思归之情切矣，今若举事，指挥可定。”
指挥若定
形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。
出处：唐·杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”
指麾可定
指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。
出处：语出《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。
指鸡骂狗
指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
指空话空
指故弄玄虚。
出处：元·王晔《桃花女》第四折：“非是我指空话空，做这等巧神通，也只为结婚姻本待谐鸾凤。”
指李推张
指相互推委，逃避责任。
出处：清·黄六鸿《福惠全书·钱谷·比较》：“临期听比，无指李推张之弊。”
指鹿为马
指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
指鹿作马
比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
出处：《三国志·魏志·鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’”
指名道姓
明确指出姓和名。
出处：欧阳山《三家巷》一：“人家又没有指名道姓，你动不动就东拉西扯地胡缠些什么？”
指南攻北
犹声东击西。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百十一回:“蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。”
指破迷团
指点解说，破除疑问。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第七十九回：“玉蟾道：‘妹子也疑这个托字不妥，今听姐姐之言，真是指破迷团，后人受益不浅。’”
指亲托故
指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。
出处：元·无名氏《渔樵记》第二折：“指亲托故厮还，趋时附势故相干。”
指囷相赠
囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”
指日成功
指不久即可成功。
出处：元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“与我谨守堤岸，不可渗泄，指日成功，***享其利。”
指日而待
指不久即可实现。同“指日可待”。
出处：清·褚人获《隋唐演义》第七十一回：“将来执掌昭阳，可指日而待，为何夫人双眉反蹙起来？”
指日高升
指很快就可升官。旧时官场预祝之词。
出处：明·程登吉《幼学琼林·文臣》：“代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。”
指日可待
指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
出处：清·钱彩《说岳全传》第三十一回：“是以我主上神佑，泥马渡江，正位金陵，用贤任能，中兴指日可待。”
指日可下
表示不久就可以攻下。
出处：郭沫若《革命春秋·北伐途次》：“这最后的抵抗如被冲破，武昌城便指日可下。”
指日誓心
对着太阳发誓，表明忠诚无二。
出处：唐·李德裕《〈异域归忠传〉序》：“惟嗢没斯精诚上达，天诱其衷。拔自狼居之山，愿拜龙颜之主，封章沥恳，指日誓心，不夺之诚，介如石矣。”
指桑骂槐
指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”
指桑说槐
比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”
指山卖磨
指着山上的石头当磨来卖。比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行欺骗。
出处：元·岳伯川《吕洞宾度铁拐李》第一折：“出来的都关来节去，私多公少，可曾有一件合天道？他每都指山卖磨，将百姓划地为牢。”
指山说磨
比喻错此说彼。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十回：“如何远打周折，指山说磨，拿人家来比奴一节，不是那样人。”
指矢天日
指着天、日发誓，表白心迹。同“指天誓日”。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·窦氏》：“女要誓；南指矢天日，以坚永约，女乃允之。”
指事类情
谓阐述事理，譬喻情状。
出处：《史记·老子韩非列传》：“然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免。”
指手点脚
犹指指点点。形容背后指点议论之状。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“［彦思］走将出来时，众人便指手点脚，当一场笑话。”
指手顿脚
一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。
出处：丁玲《太阳照在桑干河上》三三：“这时她还在那里指手顿脚的撒野，张裕民不管三七二十一，两步抢到她面前，厉声问道：‘你要干什么？’”
指手划脚
用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“问起根由，毛泼皮指手划脚，剖说那事。”
指手画脚
指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”
指树为姓
道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
出处：见晋·葛洪《神仙传·老子》。
指天画地
形容说话没有顾忌，目中无人。
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变，而欲有大功。”《后汉书·侯霸传》：“歆指天画地，言甚刚切，坐免，归田里。”
指天射鱼
向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
出处：汉·刘向《说苑·尊贤》：“譬其若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。”
指天誓日
誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”
指天为誓
誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”
指瑕造隙
犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。
出处：宋·朱熹《少帅魏国张公行状下》：“彼或内变既平，指瑕造隙，肆无厌之欲，发难从之请，其将何词以对？”
指雁为羹
比喻用空想来安慰自己。
出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”
指皁为白
指混淆黑白，颠倒是非。
指皂为白
谓混淆黑白，颠倒是非。
出处：元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”
指掌可取
掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。
出处：《旧唐书·张濬传》：“若能此际排难解纷，陈师鞠旅，***诛寇盗，迎奉銮舆，则富贵功名，指掌可取。”
指猪骂狗
犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十一回：“百般指猪骂狗，欺侮俺娘儿们。”
寸指测渊
以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。
出处：《孔丛子·答问》：“子立尺表以度天，植寸指以测渊，蒙大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
弹指之间
弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”
点指划脚
形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。
出处：《二刻拍案惊奇》卷二：“[小道人]只见来到肆前，果然一个少年美貌的女子在那里点指划脚教人下棋。”
点指画字
指在合同文约或供词上按手印签字画押。
出处：宋·陈元靓《事林广记·家礼·婚礼》：“诸婚娶两家，并用点指画字，写立合同文约，明白具载往回聘礼。”
点指莋脚
形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手莋脚”。
发指眦裂
发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。
出处：《史记·项羽本纪》：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”
戟指嚼舌
戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极。
出处：鲁迅《华盖集·“碰壁”之余》：“或则戟指嚼舌，喷血而亡。”
戟指怒目
指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
目指气使
目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。
出处：汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”
旁指曲谕
从侧面委婉启发晓谕。
屈指可数
形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
出处：唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”宋·欧阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》：“今文儒之盛，其屈指可数者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。”
染指垂涎
形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
出处：《元史·郝经传》：“病民诸奸各持两端，观望所立，莫不凯觎神器，染指垂涎。”
染指于鼎
鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
出处：《左传·宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
如指诸掌
比喻对事情非常熟悉了解。
出处：《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
十指连心
十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
出处：明·许仲琳《封神演义》第七回：“十指连心，可怜昏死在地。”
食指大动
原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
出处：《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”
惜指失掌
惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
出处：《南史·阮佃夫传》：“又庐江何恢有妓张耀华美而有宠，……见张氏，悦之，频求。恢曰：‘恢可得，此人不可得也。’佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌耶？’遂讽有司以公事弹恢。”
颐指风使
以下巴的动向和脸色来指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。
出处：《元典章·户部二·使臣》：“累年以来，朝廷使臣以致中书省枢密院御史台内外诸衙门一切出使臣人等，每到外路，挟恃威势，颐指风使，外路官司抑曲将迎，恐咈其意。”
颐指气使
颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
出处：《汉书·贡禹传》：“家富势足，目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》：“见朝士，皆颐指气使，旁若无人。”
以指测河
用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
出处：《荀子·劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。”
以指挠沸
挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
出处：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。”
不吝指教
不要舍不得指点教导。
出处：《旧唐书·裴度传》：“大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言，古人所难也。”
词约指明
言词简洁，旨意明确。
出处：汉·桓宽《盐铁论·水旱》：“议者贵其辞约而指明。”
发上指冠
毛发竖起貌。形容极度愤怒。
发综指示
猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。
出处：《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
发踪指使
操纵指挥。同“发纵指使”。
出处：邹韬奋《萍踪忆语》四：“美国在一九一七年的参加世界大战，也是出于华尔街的发踪指使。”
发踪指示
踪：踪迹。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在幕后操纵指挥。
出处：西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
发纵指使
操纵指挥。亦作“发踪指使”。
出处：瞿秋白《赤都心史》四一：“几十年前，发纵指使略夺东亚满洲的参谋本部——彼得之城，不意今日又成远东革命声浪留音之机。”
发纵指示
发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。
出处：西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
攻瑕指失
批评缺点，指出失误。
出处：清·顾炎武《与友人书》：“今此旧编，有尘清览。知我者当为攻瑕指失，俾得刊改以遗诸后人。”
拱揖指挥
指从容安舒，指挥若定。同“拱挹指麾”。
拱揖指麾
指从容安舒，指挥若定。同“拱挹指麾”。
拱挹指麾
指从容安舒，指挥若定。
计日指期
指计数天数，以估定行程和到达期。
口讲指画
一面讲一面用手势帮助表达意思。
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
烂如指掌
犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
了如指掌
了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
了若指掌
了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
眄视指使
形容骄傲的神态。
出处：《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。”
明如指掌
形容对情况非常清楚，好象指着自己的手掌给人看。
射鱼指天
向天射鱼。比喻虽劳而必无所获。
誓日指天
对着天、日发誓。同“誓天指日”。
誓天指日
对着天、日发誓。
雪鸿指爪
比喻往事遗留的痕迹。同“雪泥鸿爪”。
言近指远
话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
出处：语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”孙奭疏：“言辞之近而指意远者，乃为善言者也。”
一弹指顷
手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
出处：唐·白居易《禽虫十二章》诗：“何异浮生临老日，一弹指顷报恩仇。”
语近指远
语言浅近，含意深远。指，本旨。
出处：太平天国·汪吉人等《〈钦定军次实录〉序》：“文浅意深，语近指远。”
摘瑕指瑜
指揭示优缺点。
出处：明·袁宏道《送徐太府见可入计序》：“士之执举子业者盈庭，公摘瑕指瑜，无不心折。”
骈拇枝指
骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。
出处：《庄子·骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。”
如臂使指
像胳膊支配手指那样。比喻指挥如意，没有牵制。
出处：《汉书·贾谊传》：“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
恶籍盈指
犹恶贯满盈。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”
搤臂啮指
指至孝之人与父母心相感应。
出处：汉·王充《论衡·感虚》：“曾母……以右手搤其左臂。曾子左臂立痛，即弛至问母……” 《后汉书·周磐传》：“磐同郡蔡顺……尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指。顺即心动，弃薪弛归。”
闳意眇指
指宏大微妙的意旨。眇，通“妙”。
出处：《汉书·扬雄传下》：“今吾子乃抗辞幽说，闳意眇指，独驰骋于有亡之际，而陶治大炉，旁薄群生，历览者兹年矣，而殊不寤。”
闳意妙指
指宏大微妙的意旨。指，同“旨”，意义，目的。
出处：清·龚自珍《六经正名》：“《孝经》者，曾子以后，支流苗裔之书，平易泛滥，无大疵，无闳意妙指，如置之二戴所录中，与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比，非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。”
交臂历指
交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
出处：《庄子·天地》：“则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。”
令人发指
发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
出处：《庄子·盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”
千夫所指
为众人所指责。形容触犯众怒。
出处：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。”
千人所指
千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
出处：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。”
十手争指
指人如有不善，众人则争相指责。
出处：语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
使臂使指
象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。
出处：《管子·轻重乙》：“若此，则如胸中使臂，臂之使指也。”《汉书·贾谊传》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
首屈一指
首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。
出处：闻一多《家书——给父母亲》：“此校确系美国之首屈一指，我毕业于此后，纵欲继续研究，在此邦亦无处可去也。”
望风希指
指说话行事见机迎合他人意旨。
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·杜恕传》：“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司默尔，望风希指，甚于受属。”
先意承指
指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
折胶堕指
极言天气寒冷。
出处：宋·苏轼《磨衲赞》：“折胶堕指，此衲不寒，烁石流金，此衲不热。”宋·周密《齐东野语·曝日》：“《冬日初出铭》曰：‘折胶堕指，梦想负背。’”
眦裂发指
眼角裂开，头发上竖。形容愤怒到极点。
出处：《史记·项羽本纪》：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”
扼臂啮指
扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应
出处：东汉·王充《论衡·感虚》：“曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”
伸手不见五指
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
出处：清·颐琐《黄绣球》第四回：“走入一间小房，黑漆漆的伸手不见五指，脚踏下去，七高八低，都是泥土。”
十目所视，十手所指
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
出处：《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”