成语大全网 - 四字成语 - 品德和学只的成语

品德和学只的成语

饱学之士:饱学:学识渊博。指学识渊博的人。

博大精深:博:广,多。形容思想和学识广博高深。

博而不精:形容学识丰富,但不精深。

博而寡要:学识丰富,但不得要领。

博见洽闻:博、洽:广博。广知事物,学识丰富。

博览古今:博:广博。广泛阅读古今书籍,通晓古今学识。形容学问渊博。

博览五车:指读书多,学识渊博。

博识多通:博:广博。识:学识。通:精通事理。指学识广博,精通事理。

博识洽闻:见多识广,学识博大。

博通经籍:博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

博闻多识:博:广博;闻:见闻;识:学识。知识丰富,见闻广博。

博物洽闻:博、洽:广博。广知事物,学识丰富。

博学多才:学识广博,有多方面的才能。

博学多闻:博学:广博。学识广博,见闻丰富。

博学宏才:博:广博;学:学问;宏:广大;才:才能。学识广博,有多方面的才能。

才贯二酉:二酉:指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

才疏学浅:疏:浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。

超凡入圣:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

持表度天:表:立柱,测日影长短;度:量。用很短的表来测量天。比喻学识浅薄不能深明事理。

寸莛撞钟:莛:草茎。原意是钟的音量大,用草茎去敲,就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。

达士通人:通人:学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达,学识渊博的人。

道德文章:指思想品德和学识学问。

道山学海:道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

掉书袋:掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

掉文袋:掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来显示自己的学识渊博。

读书破万卷:破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博。

菲才寡学:菲:微薄;寡:少。才能小,学识浅。

风流儒雅:风流:有文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。

肤浅末学:肤浅:浅薄;末学:学无根底。指学识浅薄。

腹饱万言:指学识渊博。

腹为笥箧:笥:盛书等物的方形竹器;箧:箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多,有学识。

高才博学:高才:才能杰出;博学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

高才大学:高才:才能杰出;大学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

高才硕学:高才:才能杰出;硕学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

宫墙重仞:宫:宫殿,古时也指一般房屋;仞:古代长度单位,一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博,不可能一下接触到。

***君一席话,胜读十年书:和您谈一次话,胜过自己读十年书。形容对方学识渊博,见解高超,从谈话中使自己获益非浅。

孤陋寡闻:陋:浅陋;寡:少。形容学识浅陋,见闻不广。

寡见少闻:听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。

寡见鲜闻:形容学识浅薄,见闻不广,知识贫乏。

寡闻少见:听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。

管窥筐举:比喻学识浅陋,见闻不广。

广师求益:师:效法,学习;益:进步。多方面学习,以增进学识。

涵今茹古:涵:包容;茹:吃。包容吞吐古今。形容学识渊博,通晓古今。

好问则裕:好:喜欢;裕:富裕。遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。

鸿儒硕辅:学识渊博的学者,功勋卓著的臣士。

鸿儒硕学:鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

怀才抱器:器:精良的器具,指非凡的才能。指人富有才能和学识,即有用之才。

悔读南华:《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。

江海之学:比喻学识渊博。

金玉满堂:堂:高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

敬贤礼士:礼:以礼相待,尊重;士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

举十知九:列举出的十件事情中,通晓的就有九件。比喻学识渊博。

巨学鸿生:巨:大;鸿:通“洪”,大;生:读书人。比喻学识渊博的人。

钜儒宿学:钜:通“巨”,很大;宿:老成。指学识渊博,学术上有权威的人士。

钜学鸿生:学识渊博的人。

口耳之学:指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。

立地书厨:比喻人读书多,学识渊博。

立地书橱:比喻人读书多,学识文博。

良史之才:良史:旧指有学识,记事无所隐讳的史官。形容优秀史官的才能。

陆海潘江:陆:晋朝陆机;潘:晋朝潘岳。陆机的文才如大海,潘岳的文才如长江。比喻学识渊博,才华横溢的人。

名师出高徒:高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

名重识暗:暗:愚昧不明。形容名气很大但学识浅薄。

末学后进:学识肤浅的晚辈。

末学陋识:末学:学无根底;陋识:学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。

区闻陬见:区、陬:角落。见闻不广,学识浅陋。

曲学多辨:曲学:知识不广泛且头脑顽固的人;辨:通“辩”,争论。比喻学识浅薄的人喜欢毫无意义的争辩。

取法乎上:取法:取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。

取法于上,仅得其中:取法:取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等,也只能达到中等水平。

诠才末学:低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

如古涵今:包容吞吐古今。形容学识渊博。

如坐春风:象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

儒林丈人:尊称学识渊博的前辈。

入圣超凡:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

入室升堂:比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。

入室升堂:比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。

升堂入室:升:登上;堂:厅堂;室:内室。古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。

实至名归:实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。

实至名随:实:实际的成就;至:达到;名:名誉;随:跟随。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。

书富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

束教管闻:指学识浅陋,见闻不广。

铄古切今:犹言融贯古今。形容学识渊博。

謏文浅说:謏闻:小有名声。小有名声,学识浅陋。

謏闻浅说:謏闻:小有名声。小有名声,学识浅陋。

通才练识:通才:学识渊博的人。指博学多才,见识练达。

通才硕学:学识通达渊博的人。

汪洋浩博:形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。

未知万一:万分之一都不知道。形容学识肤浅。

文籍满腹:文籍:文章典籍,指学识。形容很有知识,很有学问。

吴下阿蒙:吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

五车腹笥:比喻读书多,学识渊博。

绣花枕头:比喻徒有外表而无学识才能的人。

学不沾洽:沾洽:原指雨水沾足,这里指渊博。指学识不够渊博。

学富才高:学识渊博,才能高强。

学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

学贯古今:贯:通。学识渊博,通晓古今知识。

学海波澜:比喻学识渊博的人驰骋于文坛。

学浅才疏:才能不高,学识不深(多用作自谦的话)。

学识渊博:指学识深而且广。

学疏才浅:才能不高,学识不深(多用作自谦的话)。同“学浅才疏”。

学无所遗:遗:遗漏。形容学识渊博,无所不晓。

以能问于不能,以多问于寡:于:向。有才能的人向没有才能的人请教;知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。

以莛叩钟:莛:草茎。原意是钟的音量大,用草茎去敲,就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。

以羽扣钟:用羽毛敲钟。比喻才疏学浅却不自量力地做根本办不到的事情。也比喻拿浅显的东西向学识渊博的人请教,

应对不穷:应对:言语应答。指言语应答没有词穷的时候。形容人学识广博而思维敏捷,善于言辞。

庸耳俗目:指学识浅薄的人。

有度有识:度:度量;识:见识。既有宽广的胸怀,能容纳别人的意见,又有广博的学识和主张。

有脚书橱:比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。

真才实学:真正的才能和学识。

直谅多闻:直:正直;谅:信实;多闻:学识渊博。为人正直信实,学识广博。

种学绩文:种:栽种,引申为培养。培养学识,积累文才。

种学织文:种:栽种,引申为培养。培养学识,积累文才。

自视甚高:把自己看得很高(多指身分,学识等)。

百世师:品德学问可以做为百代的表率。

包元履德:元:善。指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

抱宝怀珍:怀:藏有。比喻人有美好的品德和才能。

抱瑜握瑾:瑜、瑾:美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

冰壶秋水:比喻心地纯洁,品德高尚。

冰壸秋月:比喻人品德清白廉洁。

不同流俗:流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不肖子孙:不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备:才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。

才高行厚:厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。

超世拔俗:超出当代,不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高,当世罕见。

朝阳鸣凤:比喻品德出众、正直敢谏之人。

称德度功:称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。

出乎其类,拔乎其萃:出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子,引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。

出口入耳:指品德、才能超出同类之上。

出类拔萃:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

出类拔群:出:超过;类:同类;拔:超出。指人的品德才能超出同类之上。

出类超群:出:超过;类:同类。指人的品德才能超出同类之上。

存神索至:存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。

大德必寿:指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人。

道德文章:指思想品德和学识学问。

德薄望浅:薄:轻微;望:名望,声望。品德低下,名望轻微。

德被八方:品德高尚,满布天下。

德被四方:品德高尚,满布天下。

德不称位:品德和其地位不相称。指品德不好,而身居高位。

德高毁来:品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

德浅行薄:行:德行、品行。指品德、操行浅薄。

德荣兼备:品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。

德容言功:封建礼教要求妇女应具备的品德。

德为人表:品德高尚,可作为他人的榜样。

德言工容:封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言容功:德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺德行:磨炼品德行为。形容对自己要求严格,奋发向上。

砥砺廉隅:砥砺:磨炼;廉隅:品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。

砥砺琢磨:琢磨:雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进。

斗南一人:斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤:贤、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤疾能:对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

妒贤嫉能:妒、嫉:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

方圆难周,异道不安:周:调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

匪夷匪惠:夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

孚尹明达:指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

孚尹旁达:指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。

呷醋节帅:此为具有高尚品德和节操的典实。

高才大德:高才:有杰出的才能;大德:有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

高风伟节:高风:高尚的品格。高尚的品德,坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

高山仰之:高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

高山仰止:高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

高世之德:高世:超出世人;德:品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

高躅大年:躅:足迹,引申为行为,品行。品德高尚而年纪高迈。

羔羊素丝:羔羊:小羊羔,此指小羊羔的皮;素:白。用小羊羔的皮毛缝制衣服,用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭,品德与仪表一样美。

桂折兰摧:比喻品德高尚的人亡故。

行比伯夷:行:品德;伯夷:商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。

行若由夷:行:行为;由、夷:指春秋时的许由和伯夷,古代的廉洁之士。比喻品德高尚,做人清正廉洁。

虎生而文炳:文:纹理;炳:显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。

怀瑾握瑜:怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

怀真抱素:真:纯真;素:质朴的本色。指品德高洁,质朴无华。

怀质抱真:指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。同“怀真抱素”。

怀珠抱玉:珠、玉:比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

皇天无亲,惟德是辅:亲:亲近;辅:帮助。指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人。

积善成德:善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能:嫉、妒:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

嫉贤妒能:对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

忌贤妒能:忌:妒忌;妒:妒忌。对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

金碗盛狗矢:狗矢:狗屎。指小人位居高位。比喻地位与品德不相称。

经师人师:经师:研究或传授儒家经典的学者;人师:教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

敬老怜贫:老:年老的人;怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫:老:年老的人。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老尊贤:尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

敬贤礼士:礼:以礼相待,尊重;士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气:旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤:贤:有才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

君子报仇,十年不晚:君子:泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手。

恺悌君子:恺悌:平易近人;君子:先秦时代对诸侯卿士的美称。泛指品德优良,平易近人的人。

兰芷萧艾:兰、芷:香草;萧艾:杂草。由香草变为杂草。比喻人的品德由好变坏。

磊落奇伟:磊落:形容胸怀坦白;奇伟:奇特伟大。形容人襟怀坦白,品德卓绝。

厉志贞亮:厉志:激励心志。志行坚贞,品德高尚。

怜贫敬老:老:年老的人;怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

廉静寡欲:廉:品行端正;静:脾气平和;寡欲:欲望很少。指人的品德高尚,性格平和,没有什么奢望。

麟凤芝兰:麟凤:麒麟、凤凰,比喻高尚的人;芝兰:比喻才质之美。指人的品德高尚,气质优美。

令闻令望:令闻:美好的名声;令望:有美好的威仪,使人景仰。有美好的名声和品德,使人仰慕效法。

母仪之德:母仪:作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。

年高德韶:年纪大,品德好。

年高德邵:邵:美好。年纪大,品德好。

年高德劭:劭:美好。年纪大,品德好。

年高有德:年纪大,品德好。

品德文章:指学问和品德。

品学兼优:兼:都。思想品德和学业都很优秀。

其人如玉:人的品德如玉一样高尚,也指女子貌美如玉。

青天白日:指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风:象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

盛德若愚:盛德:极高的品德;愚:愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子。

十里挑一:形容从若干人中挑选一个,表示人才、品德、相貌出众难得。

使贤任能:任用有品德有才能的人。

事变知人心:在事情发生的变化中,才能考察出一个人的真实思想和品德。

万古长存:万古:千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

万古长新:万古:千秋万代,永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。

万年长存:万年:久远。指精神或品德永世长存。

温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

握瑜怀瑾:比喻人具有纯洁优美的品德。

误杀好人:好人:品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。

形表影附:形表:仪容表率;影附:影子附于形而不可分离。比喻人的品德堪为表率,人们对他形影不离,依附得很紧。

修身慎行:修:学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养,谨慎小心地处理问题。

雪操冰心:志行品德高尚纯洁。

雪后始知松柏操:冰天雪地,才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时,才能考验一个人的品德和节操。

衣冠禽兽:穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。

衣冠土枭:犹衣冠禽兽。指品德极坏,行为卑劣的人。

懿范长存:懿范:美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。

有长者风:长者:年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚,待人大度。

与世长存:和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。

玉洁松贞:象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。

玉山将崩:玉山:比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

玉山倾倒:玉山:比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

玉山倾颓:玉山:比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

玉山自倒:玉山:比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

渊渟岳立:喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。

渊渟岳峙:喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。

渊亭山立:比喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

渊停山立:喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。

责先利后:尽职责、尽义务在他人之前,分离利益在他人之后。形容品德高尚。

芝兰之交:芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

知人善任:知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。

止谤莫如自修:止:阻止;谤:诽谤;修:修身。要阻止他人对自己的诽谤,最好的方法莫过于修身,提高自己的品德。

至德要道:至:极,最。最美好的品德和最精要的道理。

至人无梦:至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。