成语大全网 - 四字成语 - 呼唤朋友招呼伙伴的四字成语

呼唤朋友招呼伙伴的四字成语

1. 表示“呼唤朋友,招引同伴”的四字成语是什么

四字成语是“呼朋引伴” 读音:来 hū péng yǐn bàn 意思:呼唤朋友,招引同伴。

引:牵引,招引。常用于鸟类招呼同伴。

出 处:朱自清《春》:鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。 例句:这会儿我没有心情成群结队、呼朋引伴。

扩展资料近义词: 1、呼朋唤友 [ hū péng huàn yǒu ] 指招引意气相投的人。 出 处:《白雪遗音·马头调·逛窑子》:“呼朋唤友把窑子进。

身入迷魂,装烟倒茶,好不殷勤。” 翻译:几个朋友一源块去了窑子,一到了这样迷魂的地方,招待的人又是装烟袋又是倒茶水,殷勤的不得了。

2、呼朋引类 [ hū péng yǐn lèi ] 招呼聚百集同类的人(多含贬义)。引:带领。

出 处:宋·欧阳修《憎苍蝇赋》:“奈何同类呼朋;摇头鼓翼。” 翻译:于是招呼自己的度朋友,摇着头,扇动着翅膀。

3、呼群结党 [ hū qún jié dǎng ] 指招引同伙,聚集成帮。 出 处:清·黄钧宰《金壶浪墨·疲兵》:“呼群结党,散赴各乡,累日不归,不知所事。”

翻译:几个同伴四散回归家乡,好久也不回来,不知发生了什么事情。

2. 呼唤朋友招引同伴的词语是什么

呼唤朋友招引同伴的词语是:呼朋引伴。

呼朋引伴是一个汉语成语,拼音是hū péng yǐn bàn,意思是呼唤朋友,招引同伴 。引:牵引,招

引。常用于鸟类招呼同伴。来自朱自清的精短散文《春》。

呼朋引伴英文翻译:Gather a clique.

例句:

1、一时男女老少,大叫小嚷,呼朋引伴,你推我挤,乱成一团,抢作一团。

2、鸟儿在林间自由飞翔,呼朋引伴,啼叫愉悦,恍若走进江南的小树林。

扩展资料

呼朋引伴的近义词:呼朋引类 ,呼朋唤友。

1、呼朋引类 hū péng yǐn lèi,汉语成语。

释义:呼:叫;引:招来;类:同类。指招引志趣相同的人到一起去做某事。(含贬义)

宋·欧阳修《憎苍蝇赋》:“奈何引类呼朋,摇头鼓翼。”

明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八:丹士呼朋引类,又去约了两三个帮手来做。

清 纪昀《阅微草堂笔记 卷十五》:道士叱曰:尔盗赵公丹已非,又呼朋引类。务败其道,何也?

2、呼朋唤友hū péng huàn yǒu,汉语成语。

释义:呼唤朋友招引伙伴。

出处:《白雪遗音·马头调·逛窑子》:“呼朋唤友把窑子进。身入迷魂,装烟倒茶,好不殷

勤。”《东郭外传》:“你逐日在外头呼朋唤友,你兄我弟,是没有工夫料理家务的。”

例句:周立波《暴风骤雨》第二部:“呼朋唤友,把他一班三老四少、打鱼摸虾的老朋友们都提拔

做小组长了。

3. 呼唤朋友招引同伴的词语是什么

呼唤朋友招引同伴的词语是:呼朋引伴。

呼朋引伴是一个汉语成语,拼音是hū péng yǐn bàn,意思是呼唤朋友,招引同伴 。引:牵引,招 引。

常用于鸟类招呼同伴。来自朱自清的精短散文《春》。

呼朋引伴英文翻译:Gather a clique. 例句: 1、一时男女老少,大叫小嚷,呼朋引伴,你推我挤,乱成一团,抢作一团。 2、鸟儿在林间自由飞翔,呼朋引伴,啼叫愉悦,恍若走进江南的小树林。

扩展资料 呼朋引伴的近义词:呼朋引类 ,呼朋唤友。 1、呼朋引类 hū péng yǐn lèi,汉语成语。

释义:呼:叫;引:招来;类:同类。指招引志趣相同的人到一起去做某事。

(含贬义) 宋·欧阳修《憎苍蝇赋》:“奈何引类呼朋,摇头鼓翼。” 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八:丹士呼朋引类,又去约了两三个帮手来做。

清 纪昀《阅微草堂笔记 卷十五》:道士叱曰:尔盗赵公丹已非,又呼朋引类。务败其道,何也? 2、呼朋唤友hū péng huàn yǒu,汉语成语。

释义:呼唤朋友招引伙伴。 出处:《白雪遗音·马头调·逛窑子》:“呼朋唤友把窑子进。

身入迷魂,装烟倒茶,好不殷 勤。”《东郭外传》:“你逐日在外头呼朋唤友,你兄我弟,是没有工夫料理家务的。”

例句:周立波《暴风骤雨》第二部:“呼朋唤友,把他一班三老四少、打鱼摸虾的老朋友们都提拔 做小组长了。

4. 呼唤朋友招引同伴的词语是什么

呼朋引伴

读音

hū péng yǐn bàn

释义

意思是:呼唤朋友,招引同伴 。引:牵引,招引。常用于鸟类招呼同伴。

出处

来自朱自清的精短散文《春》,意象单纯,主题明朗,语言优美,人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后,找到的一方幽深静谧的自然之境,曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升,但不管这两个世界有多么不同,它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。