一 用什么词语来形容葬礼
1.慎终追远 shèn zhō制ng zhuī yuǎn
释义：
终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
2.素车白马 sù chē bái mǎ
释义：
旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词
3.拽布披麻 zhuài bù pī má
释义：
穿孝服，服丧事。犹言披麻戴孝。
4.悲痛欲绝 bēi tòng yù jué
释义：
绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
5.改步改玉 gǎi bù gǎi yù
释义：
步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
二 形容葬礼的词语
改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死内者身份容改变，安葬礼数也应变更。
出处：《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至；丙申，卒于房。阳虎将以玙璠（君所配玉）敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”
改玉改步 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
出处：章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道，宰割诸夏，改玉改步，人无异心。”
改玉改行 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
出处：《国语·周语中》：“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王不许，曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。”’”
卷席而葬 指用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。
出处：《后汉书·逸民传·梁鸿》：“父让王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。”
三 形容丧礼的成语
改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。回指死者身份改变，答安葬礼数也应变更。
出处：《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至；丙申，卒于房。阳虎将以玙璠（君所配玉）敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”
改玉改步 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
出处：章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道，宰割诸夏，改玉改步，人无异心。”
改玉改行 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
出处：《国语·周语中》：“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王不许，曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。”’”
卷席而葬 指用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。
出处：《后汉书·逸民传·梁鸿》：“父让王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。”
四 一个人死了 自己去参加葬礼仿佛看到以后的自己 叫什么成语
触景生情
[释义] 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
[出处] 明·李贽《焚书·杂说》：“一旦见景生情；触目兴叹。”
五 形容葬礼的成语有哪些
1.痛不欲生[tòng bùcopy yù shēng]
悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
2.呼天抢地[hū tiān qiāng dì]
抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
3.泣不成声[qì bù chéng shēng]
哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
4.声泪俱下[shēng lèi jù xià]
一边说一边哭。形容极其悲恸。
5.涕泗滂沱[tì sì pāng tuó]
滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。
六 形容“丧事”的成语有哪些
白马素车
拼音： bái mǎ sù chē
解释： 驾白马，乘素车。传说伍子胥被害后，化作涛神，其魂魄常驾白马素车来往于江水之中。后一般来代称“钱塘潮”。也指丧事用的车马。
出处： 《史记·秦始皇本纪》：“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符降轵道旁。”
红白喜事
拼音： hóng bái xǐ shì
解释： 红指结婚做寿，白指丧事，并到一起说就是红白喜事。
出处： 清·杨静亭《都门杂咏·时尚门·知单》：“居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难。”
谨终追远
拼音： jǐn zhōng zhuī yuǎn
解释： 终：人死；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
出处： 宋·苏轼《母蒲氏王氏秦国太天人外制》：“谨终追远，仁也；显亲扬名，孝也。”
素车朴马
拼音： sù chē pǔ mǎ
解释： 素车：古代用白土涂饰的车子。旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
出处： 《左传·哀公二年》：“若其有罪，绞缢以戮，桐棺三寸，不设属辟，素车朴马，无入于兆，下卿之罚也。”
拽布披麻
拼音： zhuài bù pī má
解释： 穿孝服，服丧事。犹言披麻戴孝。
出处： 元·武汉臣《老生儿》第一折：“但得一个生忿子拽布披麻扶灵柩，索强似那孝顺女罗裙包土筑坟台。”