四德的过错或失误。
所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出四德入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。用成语表示为“三从四德”。
《礼记·昏义》：“教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇德，贞顺也。”
晋 张华 《女史箴》：“妇德尚柔，含章贞吉。”
《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。”
明代的徐士俊在《妇德四箴》对"妇德"有明确的描述:"为妇之道，在女己见。幽闲贞静，古人所羡。柔顺温恭，周旋室中。能和能肃，齐家睦族。二南风始，礼法备矣"。可见女子的"妇德"体现在 "幽闲贞静"、"柔顺温恭"，儒学家们认为家中的女子只有温柔贤惠，家族才可得以和睦。关于女子的温顺早在汉代，班昭就将其定为女子本身应有的品行，认为男女之间的差异也在于此，"阴阳殊性，男女异形。阳以刚为德，阴以柔为用;男以强为贵，女以弱为美……敬顺之道，妇人之大礼也"。在中国古代社会中女子的阴柔之美一直被看作为女性美的体现，女子对男子的顺从和恭敬也被看做是其高尚的品德的一种表现。朝鲜时代的女训秉承了中国古代对女性美德的定义，同样将温柔顺从定性为女子的美德，"一曰妇德，贞静整齐，动静有法"，"闺壸之行，宜静而庄，柔而直"，"妇人贞静自守，柔顺事人，专心内政，不与外事"，并且从阴阳观来论述女性的柔顺美德，"阳刚而阴柔，故男道从刚，女道从柔"，对于男子的命令，女性要"柔顺而从之"。在《家政》中就教育子孙不可娶富家女为妇，原因就是"大抵富贵家妇女，性多娇傲，不肯柔顺，欺负丈夫"。总之，从儒家士大夫的角度来看，女性最大的美德便是柔顺恭敬。