我觉得你现在所处的状况，是一种昏乱的，就是孔老先生说的，‘学而不思则罔’的状态。就是出于一个不清不楚，似是而非的混乱状态中。面对这种情况，很重要的一点就是要逻辑严密。不容有丝毫破绽，要像独孤九剑那样，专找对方的破绽。要去试图发现书本中作者的思维脉络。要置身于整个语境之中，同时又是现实的思考一个问题。？何所谓现实？因为一切的概念都必然有所说，都必然有所指。在这里一定要静心，戒急躁。马克思有个很经典的命题。那就是，实践是检验真理的唯一标准。这句话的真正意义和价值至今仍然很少有人发觉。思考的过程，就是一个与现实对话的过程。只有在学习中思考，而且是现实的思考，而非空洞的，虚幻的。陷入一些虚无缥缈的东西里。这样的思考才会让抽象的东西变得具体变得实在可捉摸。也唯此，方才能真正独立的，不人云亦云的，真正的思考问题。如果达到了这一步，那么从一开始，你的起点就是哲学家级别的宗师级别的。哲学最重要的是形成独立判断的精神。是形成分析解决事物的本事能力。哲学不仅是知，而且是识。否则，你终究只是一个有些哲学知识的学生罢了。而不可能真正成为一个家。很难有大的成就。应该说，学哲学的人，，多少都应该有些野心气质之类的。因为哲学命题，涉及到的，都不是一般浅层次的东西。而是深层次的。与国家社会宇宙人生相联结的世界里。而能进入这样世界里的人，都不应该是凡夫俗子。至少他的人生态度中原则问题都至少是应该上升到了美的高度。。记住一定要现实。这是佛家，儒家都赞同的。只有现实的东西，才能经得起检验。是所谓的颠扑不破。。也唯有现实的东西，才是能给人以现实出路的。我们要的不是书斋中的学问，而是放之四海而皆准的普遍真理。记得高中的时候，书本上就讲，马克思的思考问题的办法是具体问题具体分析。我觉得这是很重要的一个方法。其实，哲学中真正有意义和价值的术语命题，实在太少。我的经验教训是。在学习的过程中，读书占三分到四分，思考占六分到七分。甚至更多。思考太重要了。而这种思考又必须是严密的，不容有任何经不起的推敲的地方存在。我记得我读书的时候，我觉得，书上的每句话每个字都用词不准，每个字都经不起推敲。最后，我是抛弃了书本，而直面身在的世界。才发现，面对现实，有时是一种捷径。而且这样的得到的东西，才是有现实意义的。现实，并非就是实用，也绝非放弃想象世界中的天马行空。现实是一种求真知的方法。我是这样认为的。