第一篇很不错
尊重
尊重是一种德性,带有神奇的力量。它体现一个人的道德之高尚与否，心地之纯正与否，气度之宽广与否。尊重别人可以消除隔阂，拉近友谊，显示修养，赢来信任，换得朋友。
古人云：“爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。”尊重是双向的，你能给人尊重，别人也报以欣赏，你若予人轻视，别人定还以鄙薄。所以我们应该时刻牢记，尊重他人就是尊重自己，尊重是为人处世必不可少的美德。
如果你是老板，尊重你的员工们，即可换来他们的信任和更努力的工作。比如松下幸之助，比如张瑞敏，他们深知上述道理，于是他们的企业平步青云，名气与实力名列前茅。同样的道理，也可推而广之到生活交往中：如果父母和孩子间多一份尊重，所有的代沟、隔阂都将如烟消云散，一去不复返。如果老师和学生间多一份尊重，也不会有所谓“问题少年”或诸如此类的称号扣到学生的头上。总之一句话：多一分尊重，多一分和谐。
不仅如此，尊重是贵在真诚，一定要发自内心。虚情假意的尊重，只能浮在表面，若深入看去，只会惹人厌恶罢了。许多外国人来到中国，都感叹中国人的热情和客气。然而时间长了，便发出“原来中国人不是那么好”的感慨。原来是因为中国人表里不一，言行不和。只把尊重做在表面上，却不与内心统一起来。
还有一点，尊重尊重，尊敬和重视。然而很多人却只注意到“尊敬”，却忽略了“重视”，错误地以为 “尊敬＝尊重”，其实不然。相传刘备三顾茅庐之前，孙权就已差张昭请聘诸葛亮为臣，却被其谢绝。他说：“权能贤亮，而不能尽亮矣。”意思是孙权只能尊敬他，把他奉为上宾，而不能尽贤任能地使用他，重视他。因此称不上“尊重”。其后因感激刘备风雪连天,三顾草庐，成为了他的军师。刘备与其同床***寝，终日谈论天下大事，情同手足。凡有牵扯战势之事，都要找其谈论，听取意见，然后方作出决策。诸葛亮受到了真正的“尊重”，才有了后来的六出七擒平天下之举。
综上所述，尊重是一种美德，是一种需要理解的美德，是一种放在心上的美德，是一种以真诚铺垫的美德。只有时刻做到尊重他人，才能为他人所尊重。
残缺美
西方有位圣哲说过；“完美本身就是最大的缺陷”这就让我们多少明白了一些让自己在不经意间为之心动的是什么。不是我们在词典中所注示的定义为“完美”的任何事物，而是我们心里存有遗憾的“完美之中的残缺”。
是什么让我们的心为之叹息？是缺憾。是什么让我们心魂久系？是缺憾。可是真正让我们注意并理解这个缺憾是什么呢？是完美。
因为我们的眼中它本应是如此不可模拟的精绝，一个得到上苍垂视的珍宝，可是它却不可思异的在我们的视线里留下了一点残缺，因为“完美”出现了空缺，因为人心深处存有的一种对美的执着的爱，于是，那个残缺在我们的心里有了随着自己不断变化的思绪去不断完美它的空间与意愿，于是它不再残缺，在我们的思绪里，它不断的更新，不断的显现着世间不可打磨的精美。而当你执着地认为这份精美有可能存现在真实的世界里而你却因某方面的不足，无力让它成为真实时，永恒的遗憾便占据了你的心。在人的心中有种对于美好的不自觉的向往，这就是为什么遗憾的叹息与无奈的诗话心语能穿过时间的屏障飞渡地域的阻隔交溶在世人的心中，永久不息。
一份已被自己拥有的美是足以让人心慰的，可是好新好奇的心会让你对自己没有办法拥有和留下的美好更加的心动不已。就如此刻的我，我想如果我不曾在那时匆匆地走开，如果它不曾悄然逝去，如果我曾默默注视过它短暂的一生，如果它曾静静地在我眼前绽放又谢却，也许我的心里便不会这样深刻的记住那属于它的生命里的一刹。
是的，只有一刹而已。那一刹里，它还未曾开全，只得一片花瓣是真正舒展开的，那白嫩芬芳的一片比婴儿的肌肤更细滑娇美，还有几瓣已微微的有点舒伸的意味，可是依然包裹的很紧，花心依约。轻风里，它嫣然摇动，引出我心深处一阵阵的遗憾，在以后的岁月里，我的心里从不否认它那开出的不为我所亲见的花朵是世上绝少的精品。
在世人的心中对美好事物的不经意的一瞥应比凝神久视更能获得一种震撼。因为遗憾是完美的开始，而完美也正是遗憾的开始。