Land Art，也就是“大地艺术”，也被称为“地球艺术”（Earth Art / Earthwork ）首先，它是60年代起，一个从室内发展至室外，再进入广阔自然的三维艺术运动。
1960-1970年，西方就场所雕塑的含义，进行了重大且深入地探索、发展、变革。雕塑，既是一个实体组织，又是一个三维的近乎于建筑空间的组织。
1960年中期，极少主义雕塑家把构想引向了室外，再组织大自然。
经历十年的时间，大地艺术已经形成一场由美国波及到欧洲、加拿大等全球范围的艺术运动，产生了一批巨作。那时的大地艺术理念，像一只亚马逊热带雨林中的蝴蝶，扇动几下翅膀，在两周以后龙卷风开始环球巡演，这离不开当时特殊的人文背景。
60年代，歪果艺术家把对艺术理论构想的狂热，与对早期人类文化的兴趣、回归自然的理念，完美地利用大地艺术的方式，呈现出更加富有力度的艺术表达。
当然，国内也有非常厉害的大地艺术作品。
图文/小绿球大地艺术营地
拟像，英文“simulacre“，来源于希腊语 eidolon，原意一方面表示图像，另一方面又表示仿真，即表示某种事物的一种形象或者是一种“再现”。类似于真实事物的“副本”，“幻象，”是一种’非存在”。
柏拉图认识到语言就是一种“非存在”，同时他也认识到：只有透过“非存在的方式“才能表达“存在“。这样一来，“非存在”成为了“存在”的替代物。拟像派艺术家地球君指出：用 “非存在 ” 去指认并强化 ”存在”，就是艺术家的空间 （word space）例如俳句中的间隔（空格、空档），是不存在内容的，然而它确实存在（实在感、效果、语义）。这是艺术的空间（wordspace）。
△拟象派代表作《 无聊》
红色发光字是一种中国特色，在城市的任何一个街头巷尾都能看到，一种绝对的，冷漠的，毫无歧义的，对自身的指认，拒绝更多意义的解读，一种实用主义者强有力的简短陈述。“无聊”却让人想到无法直视的生命本体，真相。发光红字却禁止人产生多余的思考。在这样的矛盾冲击下，它成为一个无法忽视的存在，屹立于山顶上。
△拟像派代表作 ，大地艺术作品 《草山海》
日本最著名的造园是枯山水。中国古代造园，喜爱在园中造假山。无论中国还是日本，皆想把自然的曲折和平静纳入方寸之间，爱山水之心东方情怀没有差异。艺术家光子和地球君，在成都彭州，根据《山海经》的地理布局，造出了53座2-4米高的草山，称为“草山海”。
草山海的建造方式，可能是中国乃至世界园林艺术首次。泥土承重、高空种植、水雾系统，看似简单，实由多个技术结合。它超出了造型艺术、环境艺术范围，是全新的拟像艺术，为人们提供了山中山的互动，体验，草山海的文化价值，来自山海经，并重申表达了山海经。
△同时，草山海也是世界上全世界第一例山形迷宫。
△拟像派代表作，沉浸式艺术装置《镜山水月》局部图
△拟像派代表作，沉浸式艺术装置《镜山水月》
△拟像派代表作，沉浸式艺术装置《镜山水月》
△拟像派代表作 《龙桥》局部图
△拟像派代表作5 《龙桥》局部图
△拟像派发起艺术家 地球君
地球君，实验艺术家，拟像派艺术发起，小地球旅行创始人兼CEO。2019年主导筹建中国首个大地艺术营地；曾创作世界第一个众筹大地艺术项目“小王子2”，同期修建世界最长篝火池；已累积创作超过1000幅当代艺术作品；举办3000次一人观展运动。
△拟象派代表艺术家 光子
拟像派艺术发起，超灵感出行品牌小地球旅行联合创始人与COO，俳句诗人，超现实景区策划人。2020年受成都彭州市政府邀请，作为拟像派代表艺术家，创作两个沉浸式大地艺术作品"镜山水月"和"草山海"；2019年联合筹建投资小绿球大地艺术营地；2016年受邀哥伦比亚大学全球中心北京无界国际艺术展，演讲“俳句，清贫思想”；2013年北京京师美术馆举办“日常神迹”多媒体装置联合个展（诗歌，多媒体装置，油画展）2008年厦门“鲜和馒头“诗歌会。