闭目塞聪 聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。
出处：汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。”
闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
出处：汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。”
蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。
出处：鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》：“二、是对于现实要‘蔽聪塞明’，麻木冷静，不受感触，先由努力，后成自然。”
蔽明塞聪 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。
出处：宋·曾巩《洪范传》：“夫然，故蔽明塞聪，而天下之情可坐而尽也。”
不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
出处：汉·刘熙《释名》卷二：“不瘖不聋，不成姑公。”
充耳不闻 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
出处：《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
盗钟掩耳 盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
出处：宋·司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’”
杜耳恶闻 塞住耳朵不愿听。
出处：《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”
耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
出处：清·钱彩《说岳全传》第六十一回：“忽见禁子走来，轻轻的向倪完耳边说了几句。倪完吃了一惊，不觉耳红面赤。”
耳聋眼黑 指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎
出处：清·翟灏《通俗编·身体·耳聋眼黑》：“《传灯录》，百丈被马祖一喝，直得三日耳聋眼黑。”
耳聋眼瞎 指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第六回：“那个昏大官人就像耳聋眼瞎的一般。”
耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。
出处：唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。”
耳染目濡 染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第27回：“一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。”
耳热眼花 眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉
出处：南朝·梁·简文帝《筝赋》：“耳热眼花之娱，千金万年之寿。”
耳濡目击 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响
出处：明·李东阳《刘公神道碑铭》：“古者重世臣将家，盖其韬略技艺，耳濡目击，有不习而能者。”
耳濡目及 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响
出处：明·吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可悉。”
耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
出处：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
耳视目食 用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。
出处：宋·司马光《迂书·官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
出处：《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
出处：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
出处：清·钱彩《说岳全传》第十六回：“为将之道，须要眼观四处，耳听八方。”
耳听心受 用耳朵听，并记在心里。