成语大全网 - 汉语词典 - ***相的意思是什么?***相是什么意思?

***相的意思是什么?***相是什么意思?

***相的意思是什么?***相是什么意思?

***相的意思是:***相gòng xiāng?1.?佛教名词。与自相(不***相)相对,谓几种事物的***通相,即不局限于一法之自体。如色、受等有为法***有无常性,故以无常相为***相(色、受等自体各异,色以质碍为自相,受以领纳为自相)。?●《俱舍论》卷二三:「一切有为皆非常性,一切有漏皆是苦性,及一切法空非我性,名为‘***相’。」?●吕澄《中国佛学源流略讲》第九讲:「理是***相,但事上见理却并不限于***相,因为每事现各有别相。」?2.?拉丁文universalia的意译。?●西欧中世纪经院哲学常用名词,意即一般。?●陶行知《答朱端琰之问》:「我们要从具体想到抽象,从我相到***相,从片想到系统。」?●朱光潜《文艺心理学》第十五章:「科学家、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘,在殊相中见出***相。但是他们出发点不同,目的不同,因而在同一殊相中所见得的***相也不一致。」★「***相」在《汉语大词典》第1830页 第2卷 86★「***相」在《汉语辞海》的解释★「***相」在《重编国语辞典》的解释***相gòng xiāng?1. 佛教名词。与自相(不***相)相对,谓几种事物的***通相,即不局限于一法之自体。如色、受等有为法***有无常性,故以无常相为***相(色、受等自体各异,色以质碍为自相,受以领纳为自相)。 《俱舍论》卷二三:「一切有为皆非常性,一切有漏皆是苦性,及一切法空非我性,名为‘***相’。」 吕澄《中国佛学源流略讲》第九讲:「理是***相,但事上见理却并不限于***相,因为每事现各有别相。」?2. 拉丁文universalia的意译。 西欧中世纪经院哲学常用名词,意即一般。 陶行知《答朱端琰之问》:「我们要从具体想到抽象,从我相到***相,从片想到系统。」 朱光潜《文艺心理学》第十五章:「科学家、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘,在殊相中见出***相。但是他们出发点不同,目的不同,因而在同一殊相中所见得的***相也不一致。」——————————***相gòng xiāng?补义条目 ?(—xiāng) 副词。1.互相。? 《杂宝藏经·佛以智水灭三火缘》:「彼时林中,风吹两竹,***相揩磨,其间火出,烧彼竹林,鸟兽恐怖,无归依处。」? 又《老婆罗门问谄伪缘》:「〔老婆罗门〕见一鹳雀,口中衔草,语诸鸟言:‘我等应当***相怜愍, *** 一处而***住止。’」2.表示动作偏指一方。? 《杂宝藏经·贫人以糗团施现获报缘》:「贫人白言:‘唯愿且食。若不足者,当脱衣裳贸取饮食,***相供给。’」? 又《月氏国王见阿罗汉只夜多缘》:「有人告尊者只夜多言:‘月氏国王,名栴檀罽尼咤,与诸臣从远来相见。唯愿尊者,整其衣服,***相待接。’」

***相的拼音gòng xiāng

***相是什么意思

***相

gòng xiāng 1. 佛教名词。与自相(不***相)相对,谓几种事物的***通相,即不局限于一法之自体。如色、受等有为法***有无常性,故以无常相为***相(色、受等自体各异,色以质碍为自相,受以领纳为自相)。●《俱舍论》卷二三:「一切有为皆非常性,一切有漏皆是苦性,及一切法空非我性,名为‘***相’。」●吕澄《中国佛学源流略讲》第九讲:「理是***相,但事上见理却并不限于***相,因为每事现各有别相。」 2. 拉丁文universalia的意译。●西欧中世纪经院哲学常用名词,意即一般。●陶行知《答朱端琰之问》:「我们要从具体想到抽象,从我相到***相,从片想到系统。」●朱光潜《文艺心理学》第十五章:「科学家、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘,在殊相中见出***相。但是他们出发点不同,目的不同,因而在同一殊相中所见得的***相也不一致。」

★「***相」在《汉语大词典》第1830页 第2卷 86 ★「***相」在《汉语辞海》的解释 ★「***相」在《重编国语辞典》的解释 ***相

gòng xiāng 1. 佛教名词。与自相(不***相)相对,谓几种事物的***通相,即不局限于一法之自体。如色、受等有为法***有无常性,故以无常相为***相(色、受等自体各异,色以质碍为自相,受以领纳为自相)。 ? 《俱舍论》卷二三:「一切有为皆非常性,一切有漏皆是苦性,及一切法空非我性,名为‘***相’。」 ? 吕澄《中国佛学源流略讲》第九讲:「理是***相,但事上见理却并不限于***相,因为每事现各有别相。」 2. 拉丁文universalia的意译。 ? 西欧中世纪经院哲学常用名词,意即一般。 ? 陶行知《答朱端琰之问》:「我们要从具体想到抽象,从我相到***相,从片想到系统。」 ? 朱光潜《文艺心理学》第十五章:「科学家、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘,在殊相中见出***相。但是他们出发点不同,目的不同,因而在同一殊相中所见得的***相也不一致。」——————————

***相

gòng xiāng 补义条目 (—xiāng) 副词。1.互相。 ? 《杂宝藏经·佛以智水灭三火缘》:「彼时林中,风吹两竹,***相揩磨,其间火出,烧彼竹林,鸟兽恐怖,无归依处。」 ? 又《老婆罗门问谄伪缘》:「〔老婆罗门〕见一鹳雀,口中衔草,语诸鸟言:‘我等应当***相怜愍, *** 一处而***住止。’」2.表示动作偏指一方。 ? 《杂宝藏经·贫人以糗团施现获报缘》:「贫人白言:‘唯愿且食。若不足者,当脱衣裳贸取饮食,***相供给。’」 ? 又《月氏国王见阿罗汉只夜多缘》:「有人告尊者只夜多言:‘月氏国王,名栴檀罽尼咤,与诸臣从远来相见。唯愿尊者,整其衣服,***相待接。’」

用***相造句

1.经院哲学中非正统派唯名论的一种具体形式认为一般、***相作为名词概念都是有意义有内容的。2.它最大的胜利就是诱使我们相信:它的最大利益,就是我们的最大利益:甚至认为它与我们***相生死。>