唯”表一种应答，“惟”表示思考。
古汉语虚词词典中:
唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。
惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。?
关于唯的词语:
唯独[wéi dú]?
具有在其他人中所不能找到的根本特点的。
唯恐[wéi kǒng]?
唯恐 wéi kǒng解释：唯独害怕（担心）；只怕（担心）。只怕某一事物。
诺唯[nuò wéi]?应诺。
唯阿[wéi ā]?
1.《老子》：“唯之与阿，相去几何。”唯、阿皆应诺声。后因以“唯阿”喻差别极小。
唯心[wéi xīn]?
佛教语。谓一切诸法(指万事万物)，唯有内心，无心外之法。也称唯识。语本《华严经·十地品》：“三界所有，唯是一心。”《楞伽经》：“由自心执著，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。”参见“唯识”。
非唯[fēi wéi]?
亦作“非惟”。不只；不仅。《左传·昭公八年》:“子大叔 曰:‘若何吊也？其非唯我贺，将天下实贺。’”汉 司马相如《封禅文》:“非唯雨之，又润泽之。”明 李东阳《＜琼楼吟稿＞序》:“﹝ 杜 诗﹞非惟不易学，亦不易读也。”
唯诺[wéi nuò]?亦作“唯喏”。应答。
唯我[wéi wǒ]?只有我。
唯识[wéi shí]?
佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。
唯其[wéi qí]?犹言正因为。
唯喏[wéi nuò]?见“唯诺”。
唯爱[wéi ài]?
心中唯一的，仅有的爱，独一无二的，唯美的爱。
关于惟的词语
惟独[wéi dú]?单单。
惟有[wéi yǒu]?只有。
惟恐[wéi kǒng]?只怕;就怕。
惟其[wéi qí]?
表示因果关系，和正因为近似。
追惟[zhuī wéi]?
亦作“追维”。追忆；回想。
切惟[qiē wéi]?
犹窃惟。谓私下考虑。表示个人想法的谦词。《资治通鉴·齐高帝建元二年》:“虎子 上表，以为:‘国家欲取 江东，先须积谷 彭城。切惟在镇之兵，不灭数万，资粮之绢，人十二匹；用度无准，未及代下，不免饥寒，公私损费。’”按，《魏书》作“窃”。
惟思[wéi sī]?思虑。
独惟[dú wéi]?
亦作“独唯”。唯独，只有。
惟旧[wéi jiù]?意指旧属，老下级。
惟命[wéi mìng]?听从命令。
惟肖[wéi xiào]?相似。惟，语助词。
惟翰[wéi hàn]?
汉 王莽 时所称九州内外区域名之一。参见“惟藩”。
惟新[wéi xīn]?
更新。语出《诗·大雅·文王》:“周 虽旧邦，其命维新。”毛 传:“乃新在 文王 也。”《后汉书·杨脩传》:“彪 备 汉 三公，遭世倾乱，不能有所补益。耄年被病，岂可赞惟新之朝？”唐 杜甫《别蔡十四著作》诗:“异才复间出，周 道日惟新。”宋 陈亮《中兴论·论励臣之道》:“无以小事塞责，无以小谋乱大，相与熟讲惟新之政，使内外有序。”
惟恃[wéi shì]?仅仅依靠。
钦惟[qīn wéi]?
发语词。犹言敬思。南朝 梁武帝《践祚后与诸州