浸礼宗深受三个教派之影响。神学思想受加尔文主义的影响，洗礼观念属于重洗派（门诺会），而教会体制则为会众制受公理会的影响。
（一）浸礼宗强调信徒与上帝的直接联系，无须神职人员和教会为中介；只承认基督和圣经在信仰与实践上的权威，浸礼宗的宣言并非强制信徒的信条，并不具有权威性、约束性。
（二）坚持信仰自由和自愿的原则，因而只吸收具有判断力的志愿者入教，为维护信仰自由原则，反对政府干涉宗教信仰和教会事务。
（三）不承认礼仪为圣礼，而称之为“礼节”（ordinance）。在它看来，仪节并无神圣价值和意义；信徒仅因信仰而获恩典，而非仪节本身。该宗实行浸礼与圣餐两种仪节。浸礼象征着耶稣的埋葬与复活，也是对信徒罪的埋葬，获得新生的标志。
（四）教会实行公理制，所有信徒在教会中的地位和权利一律平等。信徒自愿结合而成的地方教会为最重要的教政单位，拥有全部自治权，可以自行决定仪节、规则及其与其他教会的关系和成员的接纳与清除。牧师由会众聘任，不设执事。各地地方教会自愿组成同盟处理***同的问题和任务，但其决定对地方教会不具有权威性。由此可见浸礼宗在教义和礼仪上具有个性化、自由化的特点；在教会制度上具有民主的色彩，故往往被人们视为较典型的自由教会。 版本一
浸礼宗教义可以用七个英语短句表达，而每一句开头的字母拼起来是BAPTIST。
Biblical authority：认识和肯定《圣经》的权威。即浸礼宗以《圣经》作为信仰和实践的最高权威（若干宗派在《圣经》之上还加上教会或是信条）。一般说来浸信会中对于特定神学立场的执着是比较淡的。浸会中可能有加尔文主义者，也有亚米念主义者；可能有时代主义的支持者。从历史的观点来看，浸会中的神学是丰富而多样的。
Autonomy of the local church：自主的地方教会
Priesthood of the believer：信徒皆祭司（信徒都是人人平等的）
Two ordinances-Believer's Baptism & Symbolic Communion：两种教会礼仪-信徒的浸礼与纪念性质的主餐
Individual soulliberty：人有上帝所赐的自由意志来选择他的信仰，但人也要对自己自由意志的行使负责任
Separation of Church and State：政教分离
Two offices of the church-Pastor and Deacon：牧师和执事作为教会仆人的职份
版本二
Beliver's baptism：信徒的浸礼
Autonomy of the local congregation within the associational framework：自治而互助的地方会众
Primacy of Scripture：《圣经》首要和卓越的地位
True belivers only in the church：真信徒组成的教会
Individual competency and the beliver's priesthood：在圣灵引导下人人都有能力认识上帝以及人人皆祭司
Seperation of Church and State：政教分离
Two ordinaces：两种教会礼仪-浸礼与纪念性质的主餐