六识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。亦即眼根对色境（物质）、耳根对声境、鼻根对香境、舌根对味境、身根触境、意根对法境，产生认知作用。 五蕴，蕴，积聚、类别之意。即类聚一切有为法之五种类别，比如人由五种类别组成：一、色蕴，即由物质积聚。二、受蕴，有苦、乐、舍、眼触等所生之诸感受。三、想蕴，想就是想像，于自己所喜恶憎爱等境界中，取种种相，作种种想。四、行蕴，由意念而行动去造作种种的善恶业。五、识蕴，即由识去辨别所缘所对的境界。在此五蕴中，前一种属于物质，后四种属于精神，乃是构成人身的五种要素。 五蕴皆空，五蕴是由色、受、想、行、识五种要素所组合而成的，由因缘和合而生，因缘散失而灭，不是一个永恒不变的存在，所以无有自性，当体即空，故谓五蕴皆空。